La democracia y sus criticos cap 2 y 15

1769 palabras 8 páginas
ROBERTO A. DAHL
“HACIA LA SEGUNDA TRANSFORMACION: REPUBLICANISMO, REPRESENTACION Y LOGICA DE LA IGUALDAD”.
Ideas e instituciones democráticas, han sido plasmadas por 4 factores: primeramente por la idea de democracia surgida en la Grecia clásica; segundo, tradición republicana; tercero, gobierno representativo; cuarto, creencia en la igualdad política.

TRADICION REPUBLICANA: tiene su origen en la republica romana inspirada por Aristóteles, y luego tomada en el renacimiento. Fue reformulada en Inglaterra y Estados Unidos en los SXVII y XVIII.
Esta tradición tomo del pensamiento democrático griego algunos supuestos: humanos deben convivir en una asociación política para realizar sus potencialidades, un hombre bueno es un buen
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3) Perciben que todos están igualmente capacitados para gobernar.

Piensan que todos están igualmente capacitados para participar en el proceso de gobierno de asociación, esto se llama “principio categórico de la igualdad”, si los miembros creen que dicho principio es válido, tenderán probablemente a adoptar otras creencias que se atengan a estar vinculadas con el tipo de gobierno de su asociación que sea congruente con el Principio categórico, solo un gobierno democrático es coherente con él.
Experiencias históricas:
1) La creencia en este principio y el desarrollo de un proceso democrático, tuvieron lugar en pueblos que ignoraban la democracia griega, la tradición republicana o la representación.
2) No es menester aplicarlo con gran generalidad, muy a menudo ha sido interpretado de una manera muy excluyente, como este principio no aclara sus alcances, puede ser tomado por los aristócratas o plebeyos.

Cuando un grupo afirma que el principio se les aplica a ellos, esto los impulsara a adoptar para si un proceso democrático, de esto podemos decir que es una democracia respecto de su propio demos, pero no necesariamente respecto de todas las personas sujetas a las decisiones colectivas del demos.

“LA SEGUNDA TRANSFORMACION DEMOCRATICA: DE LA CIUDAD ESTADO AL ESTADO NACIONAL”

Esta segunda transformación se inicio con el desplazamiento gradual de la idea de democracia desde la ciudad-estado al ámbito más vasto de la

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