La educación despues de la independencia

1519 palabras 7 páginas
Título: La enseñanza pública y privada después de la independencia.

Planteamiento del tema: En los primeros años de México independiente la educación pública comenzaba a dar los primeros pasos, el modelo educativo que estaba presente en aquellos tiempos era la corriente llamada Lancasteriana; que era costosa y muy rígida, sin embargo estuvo presente varias décadas en la educación.

Investigación y Argumentación:

En el año de 1822, se introdujo a México el sistema lancasteriano traído por los betlemitas, orden religiosa fundada en Guatemala en el siglo XVII, se encargaba de atender a la población pobre y su método fue conocido como “Sistema de enseñanza mutua”. La educación fue impulsada principalmente en la ciudad de México por
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Fernández Lizardi, nos ayuda a imaginar la transición mental y social que representó el paso de una educación privada, que se impartía en la familia y en el hogar con preceptores contratados por los padres o los tutores, a una educación pública, la cual se empezó a proporcionar en locales separados de esos ámbitos privados, es decir, en espacios públicos con maestros contratados y regulados por autoridades civiles o aún religiosas. Esos fragmentos son algunas de las primeras señales de la secularización en el terreno educativo.
Al describir los resquicios de la vida escolar, destacó los tipos de planteles educativos, entre ellas las escuelas de las amigas y las escuelas particulares, comparándolas para precisar las ventajas que se obtenían de una escuela bien organizada y con un preceptor o preceptora bien preparados. Con ello, posibilitó conocer parte del mobiliario y del material que se utilizaba en las actividades escolares. Por ejemplo, el uso de la palmeta para castigar a quien observaba mala conducta o no demostraba aplicación, o el empleo de las agujas o el dedal para las clases de bordado, que en ocasiones servía para corregir la falta de talento de las menores. O los métodos pedagógicos que se basaban en la memorización y no en la comprensión, así como el manejo del texto escolar, en este caso del Catecismo del Padre Ripalda, eje de la

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