La educación en el capitalismo: el curriculum oculto orientado al trabajo abtracto.

2625 palabras 11 páginas
EDUCACIÓN, ACTORES RURALES Y CULTURA MATRICULA: 200713794
TITULAR: DR. FCO. JAVIER TÉLLEZ ORTEGA

LA EDUCACIÓN EN EL CAPITALISMO: EL CURRICULUM OCULTO ORIENTADO AL TRABAJO ABTRACTO.
La educación y la escuela han sido tema de interés en los últimos años en nuestro país, y uno de esos intereses se centra en la cuestión de criticar el papel de la educación dentro de la sociedad. En su mayoría negativas, dichas críticas están enfocadas en decir que la educación es deficiente, sobre todo cuando se refieren al currículum formal y a quienes lo imparten. Es tan común escuchar acerca de la prueba “Enlace”, “el examen universal”, “PISA” entre otros programas los cuales sólo reflejan en la punta del iceberg que se trata
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A partir de este momento se le puede comparar a la escuela como una institución totalizadora (prisión, manicomio) en la que por medio del currículum oculto que vincula el hacinamiento, la evaluación y el poder (Jackson, 1996) se enseña el comportamiento ideal para que el educando se desenvuelva dentro del sistema capitalista. Es importante resaltar que del tipo de escuela (dependiendo de la clase social) es la manera de enseñar esta conducta, por ejemplo en unas se enseña a obedecer y en las otras a mandar. Además de que el currículum formal al igual que el oculto contienen una ideología que siembra en el estudiante de cualquier grado, claro ejemplo de ello es lo que ocurrió en Chile en la década de los 50’s cuando los estudiantes universitarios chilenos fueron a la escuela de Chicago para aprender la doctrina de Milton Friedman y llevarla nuevamente a su país de origen. (Klein, 2010)
De esta manera podemos decir que tanto el currículum oculto, como el currículum formal están orientados a la reproducción capitalista porque ambos se coordinan para incentivar al educando a llevar a cabo el mecanismo principal del capitalismo y este elemento es el trabajo abstracto que a continuación se verá de qué se trata.
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La crítica de Karl Marx se centra en la naturaleza bifacética del

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