La era del vacio

704 palabras 3 páginas
La era del vacío.

Bien el texto trata de plantear un mismo problema general: la conmoción de la sociedad, de las costumbres, del individuo contemporáneo de la era del consumo masificado, la emergencia de un modo de socialización y de individualización inédito.

Se nos da a conocer una nueva forma de control de los comportamientos, la diversificación incomparable de los modos de vida, una impresión sistemática de la esfera privada lo personal de cada persona, de las creencias y roles, mejor dicho una nueva fase en la historia del individualismo occidental.

En la sociedad postmoderna reina la indiferencia de masa, autonomía privada, innovación superficial, el futuro no se ve, la sociedad quiere vivir aquí y ahora, es decir no les
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Como ya mencione anteriormente vivimos para nosotros mismos, sin preocuparnos por lo demás, tradiciones o posterioridad, es así como el sentido histórico se olvida de la misma manera en que se olvidan los valores e instituciones sociales.

Esta estrategia narcista de “supervivencia” del individuo tratando de preservar así la salud física y psicológica. Aparece entonces como síntoma social el narcisismo colectivo instalándose a nivel masivo una apatía frívola. El narcisismo surge de la huida generalizada de los valores, pierden el valor por las cosas y finalidades sociales ya no les importa los demás solo lo privado, provocada por el proceso de personalización se concentra entonces la atención en el yo funcionado por el placer, bienestar, desestandarizacion, promoción del individualismo puro liberado totalmente de los encuadres de masa y enfocado en la valoración generalizada del sujeto. Esto lleva como últimas consecuencias a la privatización sistemática de la edad del consumo.

Al igual que el espacio público se vacía emocionalmente por exceso de informaciones, de reclamos y animaciones, el yo pierde sus referencias, su unidad, por exceso de atención: el yo se ha convertido en conjunto impreciso. Es a esa misma disolución de yo a lo que apunta la nueva ética permisiva y hedonista.

La representación social

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