La escuela de la noche

3786 palabras 16 páginas
LA ESCUELA DE LA NOCHE.

Reflexiones sobre la educación

Por William Ospina

En algún momento de su retiro en los bosques de Walden, Henry David Thoreau le contó a un campesino que Platón había definido en Atenas al hombre como «un bípedo sin plumas», y que Diógenes el Cínico, para burlarse de aquella definición, había desplumado una gallina y la había soltado por la Academia gritando: «Aquí está el hombre de Platón». El campesino, después de oír con atención el relato, en lugar de reír, dijo pensativo: «Tal vez ha debido añadir que las rodillas se doblan en sentido contrario». Siempre vuelve a mí esa historia cuando reflexiono sobre el saber, y pienso que tal vez está encerrado en ella mucho de lo que se puede decir sobre los
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Como los adultos les temen a la soledad y al vacío, como a veces se ven atenazados por el tedio, piensan tal vez que hay que salvar a los pequeños llenando permanentemente su tiempo y su atención, no permitiendo vacíos en su vida. A muchos niños los salva a veces la pobreza, que impide que sus padres los abrumen de objetos hasta el punto de hacerse incapaces de fijar su atención y su afecto en alguno de ellos. Una de las virtudes más maravillosas de la infancia es que en ella, como en la India, es imposible acceder a la idea de pobreza, porque los niños que tienen pocos recursos suelen descubrir el más asombroso de todos los juguetes: el universo. Un cuerpo, un prado, un árbol, el vuelo de un pájaro, el tigre en su jaula, el camino riguroso de las hormigas, el viento que cierra y abre puertas, la sombra a los pies de cada cosa, el día minucioso, la noche de misterio y de abismo, de esos infinitos tesoros puede gozar aquel que nada tiene si no se lo impiden el autoritarismo y la torpeza. Hay adultos que no pueden ver a un niño jugando sin tener la sensación de que está perdiendo el tiempo. Y hasta se da el caso de padres que cuando ven a sus hijos leyendo, por ejemplo, les dicen: «Usted, que no está haciendo nada, vaya tráigame esto o aquello». De todos modos la lógica de la sociedad industrial, que gracias

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