La etica de aristoteles

1058 palabras 5 páginas
LA ETICA DE ARISTOTELES (por Burdon)
- En Aristóteles la ética esta íntimamente unida a la Política.
- En el Orden de la Naturaleza el Estado es anterior al individuo. Pero en el orden del tiempo el individuo (la familia) es anterior al Estado. Por tanto la moral es base y principio de la Politica.
- La razon ultima en esta union estriba en que ambas ciencias tienen un mismo objetivo: el bien. El bien del individuo y el bien de la sociedad son el mismo, pero tal y como se halla en el Estado ese bien es mas noble
(1094 a E.N.).
- Segun Aristoteles la Etica es parte de la Politica y la Politica es el arte que se preocupa del bien mas comun.
- La Etica se interesa por el bien del individuo, mas concretamente por el bien del
…ver más…
Por tanto: la Virtud es un habito selectivo.
Elementos del obrar etico del hombre:
- Nocion del termino medio
- Recta razon
- Prudencia
- La Prudencia no es la unica virtud pero si que ninguna otra virtud se puede dar sin prudencia (1144b).
La virtudes eticas deben estar moduladas por la prudencia que es el conocimiento necesario para poder conducirse por la vida.
La prudencia es un saber hacer con uno mismo.
La virtud etica se halla inseparablemente unida a la prudencia.
La Prudencia actua sobre los apetitos, es lo que hace que el hombre “desee” el termino medio.
Con la Prudencia se dan las demas virtudes eticas.
Una vez que la razon determina lo que hay que hacer, es entonces cuando la
Prudencia designa los medios adecuados para conseguir los fines.
La vida teoretica o contemplativa (libro X):
La actividad que es deseable por si misma tiene el caracter de Felicidad y podemos decir incluso de Felicidad absoluta (1176b-1177a).
La felicidad plena del hombre consistirá en la actualización de esa cualidad propia del hombre, específicamente humana, y que es la vida teoretica o contemplativa y cuya virtud es la Sabiduria que tambien es un habito.
Es la actividad mas excelente por dos razones:
1a) El entendimiento es lo mas excelente que hay en nosotros.
2a) Porque las cosas que el entendimiento conoce

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