La etica en la antiguedad

760 palabras 4 páginas
La ética en la antigüedad

Se caracteriza por
Preocupación por determinar lo que esta bien y que esta mal, aplicando unos códigos morales, en caso de infringirlos suponía un castigo.
Importancia del mito: la explicación de por que esta bien o mal está referida a la religión.
Los códigos/normas morales vienen marcadas por la tradición.
Autoridad exigente que impone los códigos morales y los interpreta. Predominan las castas sacerdotales y los jefes se consideran dioses.
Los códigos se basan en las leyes naturales e inmutables.
Históricamente las doctrinas éticas se clasifican en:
Antigüedad (ética clásica) la ética griega desde Sócrates (470-399 A.C) y los sofistas hasta la muerte de Aristóteles (322-a.c)

La historia de la
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En el año 399 a.c es acusado de impiedad y de corromper la juventud con sus enseñanzas por lo cual fue condenado a beber la cicuta (una planta venenosa).
En lo q respecta a la ética Sócrates dice que el ultimo bien del hombre es la felicidad que solo se logra con la practica de la virtud. La felicidad esta en vivir los valores éticos.
También la ética socrática es profundamente racionalista el considera que el correcto conocimiento de las cosas lleva al hombre a vivir moralmente, el conocimiento lleva a la virtud, quien sabe lo que es bueno también lo lleva a cabo.
Otro de los precursores fue Platón (427-247 ac) quien nació en Atenas su verdadero nombre era Aristocles, platón es un apodo que significa….el ancho de espaldas… procede de una familia aristocrática y tuvo una excelente educación.
En lo que respecta a la ética. Según platón el alma esta formada por tres partes: la inteligencia, la voluntad y la sensibilidad a cada una de estas tres partes le corresponde una virtud específica.
A la inteligencia, le corresponde la virtud llamada sabiduría o prudencia.
A la voluntad le corresponde el valor.
Y a la sensibilidad la templanza o moderación de apetitos. La armonía de estas tres da origen a la justicia.
Si cada una de las partes del alma cumple con su función y realiza lo que le corresponde la consecuencia de esto será lo junto lo que debe ser.
También tenemos a Aristóteles (384 a. C.

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