La etica y sus campos

6186 palabras 25 páginas
INTRODUCCION

La formación de una persona no solo implica su capacitación para ejercer una labor económica en la sociedad, sino que también requiere generar de ella las actitudes que deben guiar sus acciones, fomentar la vivencia de los valores entre las personas, el respeto por la dignidad y la de los otros. Reconocer que no es un proceso fácil, ya que la generación de la cual forma parte, está inmerso en procesos multidimensionales que tienden a confundirlo y le permiten evadir sus responsabilidades frente a sí mismo como persona, frente a la sociedad como integrante de una familia y frente al país como ciudadano.
Es entonces, responsabilidad de la familia, la sociedad y el estado, guiar el proceso de formación de una persona,
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EDAD MEDIA
En esta edad las teorías éticas buscan una conciliación con la doctrina moral cristiana. En Tomas de Aquino tal armonización se lleva a cabo sobre la base de la ética aristotélica, dando lugar a un eudemonismo en el que el máximo bien (felicidad) se identificaba con Dios. Este es el que da la ley eterna y establece los contenidos de la verdadera moral como una ley natural en los hombres. La ley natural contiene principios normativos, que se hallan en nosotros como inclinaciones naturales (hábitos) y de los cuales es el primero es “ha de hacerse el bien y evitarse el mal”.
EDAD MODERNA
El giro que experimento la filosofía en los siglos XVI y XVII al instalarse toda reflexión en el interior de sujeto, teñirá toda la reflexión ética. Ahora la pregunta por el ser deja paso a la pregunta por la propia conciencia, lugar desde el cual accedemos a lo real. En contraposición al racionalismo, el empirista Hume creyó imposible establecer ningún juicio moral a través de la razón. Esta facultad se muestra incapaz de juzgar la bondad o maldad de las acciones humanas. La moral se basa y se origina en una emoción o sentimiento de aprobación o desaprobación que sentimos al realizar una acción; dependiendo de la utilidad que tenga para la sociedad en general y no solo para el individuo. El

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