La fabricación en serie de tradiciones, europa 1870 – 1914

1953 palabras 8 páginas
Eric Hobsbawm: “La fabricación en serie de tradiciones, Europa 1870 – 1914”
La invención de tradiciones, tuvo una especial importancia desde finales de s. XIX hasta la primera guerra mundial. Este auge, fue provocado por varios motivos ya fueran políticos o no; y siendo uno de los principales, después del violento periodo de transformaciones sociales acaecido en toda Europa, el que se encargó de crear nuevos lazos de lealtad de las capas más bajas de la sociedad hacia las altas.
Hubo dos formas principales de creación de tradiciones, clasificadas por el autor como formas oficiales y extraoficiales.
Las formas oficiales eran las creadas por los estados o movimientos sociales y políticos organizados; en contraposición de las formas no
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Un ejemplo de unión de ambos estilos, se puede observar en la España Franquista. Tras la victoria, el bando nacional se dedicó de forma obscena a la exaltación de la figura del General Franco ( erigiendo estatuas, renombrando las principales avenidas de las ciudades y las gran mayoría de las calles con los nombre de “héroes de guerra”, erigiendo monumentos de dimensiones titánicas como el Valle de los Caídos, etc.) e incluso haciendo exaltación de la propia victoria, como el denominado como Desfile de la Victoria.
De esta manera se dedicó a crear una conciencia de ganadores y primados en el bando nacional, y a la vez, mediante la asociación con la Iglesia (institucionalizando sus fiestas, apoyándola económicamente, etc.) se legitimaba su poder (“Caudillo de España por la gracia de Dios”) y ahondaba en la división y supremacía de un bando sobre otro. Gracias a esto, recordaba la supuesta grandeza del Imperio y la alianza histórica entre la iglesia católica y los gobernantes del territorio peninsular.
Sin embargo, el caso de Estados Unidos es diferente a los dos anteriores (Francia y Alemania), dado que el problema político fundamental fue cómo asimilar una masa de población con tantas diferencias personales que no eran americanos sino inmigrantes.
En este sentido se incentivó que los inmigrantes participaran en las conmemoraciones históricas de la nación. De ahí el culto desmedido a los padres fundadores, la Revolución y la tradición

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