La filosofía como pensar crítico radical

1693 palabras 7 páginas
INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACION DOCENTE Nº100

PERSPECTIVA FILOSÓFICO PEDAGÓGICA

PROFESORA: MARÍA JOGÉ AMEIJEIRAS

ENSAYO: “LA SILOSOFÍA COMO PENSAR CRÍTICO RADICAL”

“La filosofía como pensar crítico radical”

La filosofía no es algo concreto, no es algo tangible. Cuando se habla de filosofía se habla de elaborar preguntas, de buscar respuestas a esa preguntas, y que dichas respuestas apoyen su proceder confiando en procedimientos racionales.
La filosofía pone en cuestión los órdenes establecidos. Como tal se vuelve crítica radical del estado de cosas imperantes, en la esfera de la política, la ciencia, el arte o la educación. La filosofía como pensar crítico radical es
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Exponen el asombro improductivo del espectador frente al televisor, que se maravilla frente a un récord deportivo o un novedoso producto tecnológico. Se trata de un asombro que mueve a la pasividad maravillada del espectador.” [5]
Tampoco es la duda hoy un incentivo para la filosofía, ya que se relaciona con la vacilación, la indecisión o la ineficiencia. En cuanto a las situaciones límites, hoy la publicidad nos muestra un sujeto fuerte, seguro, jovial, que no se permite quedarse “pensando” en esas situaciones y que debe superarlas en el menor tiempo posible.

El asombro, la duda o las situaciones límites ya no son incentivos para la filosofía. Hoy el origen de filosofar se da en el malestar sobre el orden dado. El hombre, y al referirnos a él lo hacemos sin distinción de género, edad, ni clase social, se pregunta sobre lo cotidiano. La filosofía como pensar crítico radical surge como un intento de cuestionar aquello que creemos normal, fruto de una insatisfacción inquieta. La filosofía “es un intento de mostrar el carácter extra-ordinario de lo que se presenta como ordinario o común.” [6]
Preguntar y repreguntar ¿Por qué? configuran una actitud radical. Se pregunta sobre la muerte, la política, la moral, el arte, la ciencia, la realidad actual. El objeto de la filosofía es plural, no tiene un campo delimitado. Lo importante está en la pregunta, no en el objeto.
La filosofía tiene una tarea creadora de preguntas y de ideas. Amplia lo impensable y lo

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