La identidad del mexicano

990 palabras 4 páginas
La Identidad del Mexicano

El mexicano es un ser complejo a la cual es difícil escribir ya que es la viva imagen del mestizaje de culturas. Los mexicanos del siglo XX somos en general un compuesto de tres ingredientes: el factor indígena, el español-católico y recientemente, el factor de la influencia americana.

Como dice Octavio Paz en su obra “El Laberinto de la Soledad” los mexicanos somos el resultado del choque entre dos culturas, la española que invade y profana y la indígena que se humilla, que se resigna y acepta su destino.

El mexicano es en esencia el fruto de la mala unión, el mestizo, hijo de la india violada, y como tal devaluado, rechazado y despreciado que forma parte de nuestra psicología interna por la cual
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Siempre hemos admirado otras culturas, en los siglos pasados era con españoles y actualmente a los estadounidenses admirándolos pero a la vez detestándolos. También se utiliza lenguaje pelado pero no para comunicarse sino como un mecanismo de defensa como explica Samuel Ramos.

Más sin embargo, el mexicano es orgulloso de serlo y busca su identidad nacional mediante los símbolos nacionales, el folclor y el deporte.

La sociedad de hoy en día, sigue conservando estos rasgos. En muchas familias, el padre sigue siendo un especie de dueño y “jefe” sobre la mujer y los hijos. Con frecuencia se encuentran ambientes de miedo, desconfianza, agresividad y chantajes sentimentales. Muchos matrimonios se mantienen sólo por el miedo de la mujer de separarse al considerarlo moralmente o religiosamente incorrecto.

Los jóvenes de hoy en día, a pesar de ser una nueva generación con una visión más amplia del mundo siguen viviendo en esta contrariedad y crisis de identidad. Quieren ser dueños del mundo y transformarlo en una sociedad más justa y limpia, una utopía. Critican la sociedad del consumo, pero la asimilan y viven con ella y de ella. Son izquierdistas, defienden el socialismo pero se acomodan en las comodidades del capitalismo. Desafían a los intelectuales más sin embargo aspiran a desempeñar el papel de estos. No saben divertirse y no distinguen del ocio positivo que es liberación de la ociosidad que es vacía y enajenante. Todavía imperan las

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