La iglesia en el periodo colonial

1806 palabras 8 páginas
LA IGLESIA DURANTE EL PERIODO COLONIAL

RELACIÓN IGLESIA-ESTADO
El cometido y la justificación misional del descubrimiento y conquista implicaron, una importante participación de la iglesia en la organización de la vida americana. Como los papas se encontraban entretenidos en las intrigas políticas y el combate a la Reforma Protestante, abandonaron a las coronas hispanas y portuguesas a las actividades misionales dirigidas "in situ". La corona administraba los diezmos eclesiásticos americanos para objetivos de evangelización.
Mucho importaba al estado elevar la formación de los sacerdotes creando seminarios y universidades, pues sin religión la dominación española carecía de cimientos firmes. Aunque no fue una generalidad tuvo que
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Una parte de su excedente lo destinaban a la corona y la otra para comercializarlo.
No se usaba la guerra sino la educación gradual para habituar a los indígenas al trabajo productivo. La creciente autonomía autosuficiencia económica los hizo sospechosos de querer fundar un imperialismo teocrático en América por lo que se les expulsó del continente en 1767.
LA INQUISICIÓN
Era la institución eclesiástica encargada de asegurar un control sobre la conducta moral e ideas de los súbditos. Ejercía su autoridad a través de confidentes y delatores. Decidía sobre la vida o purificación (por el dolor de la tortura) de herejes, enemigos del estado o de la iglesia. Los inquisidores debían ser cristianos viejos y demostrar la limpieza de su sangre. Flor el fanatismo y el espíritu de la contrarreforma, la tolerancia y el libre pensamiento no eran tenidos como valores éticos, siendo la inquisición francamente popular. Logró impedir que el protestantismo se difundiera en América hispana, perseguía además, la hechicera, la blasfemia, la adivinación y la idolatría. Se consideraba no competente para juzgar a Los indios en su calidad de neófitos en la Fe. Fue abolida en 1813.
LA IGLESIA EN HONDURAS
Centroamérica también se organizó eclesiásticamente con el propósito de hacer más eficiente el proceso de evangelización, por lo tanto, el istmo fue dividido en cuatro Obispados: el de Nicaragua, con sede en León (1531), Honduras en

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