La ignorancia

9148 palabras 37 páginas
ÍNDICE

INTRODUCCIÓN

LA IGNORANCIA
La ignorancia como realidad social
Ignorancia y conocimiento
Las formas de la ignorancia hacia el conocimiento
Una visión de ignorancia
Una visión católica de la ignorancia
El costo de la ignorancia
La Docta Ignorancia
Los tipos de ignorancia
La sociedad como productora y consumidora de ignorancias
Algunas causas de la ignorancia
¿Todo conocimiento es pertinente?
Redacción de la Docente Auxiliadora Guillen
Redacción del Presbítero Aldemar Villasmil
CONCLUSIÓN
BIBLIOGRAFÍA
ANEXOS

INTRODUCCIÓN

Hay temas verdaderamente difíciles de tratar, y es por el número de opiniones encontradas que los mismos generan. A veces lo que definimos tan apasionadamente como
…ver más…
Y si tenemos alguna noticia de ello, por eso mismo deja de ser completa o absolutamente ignorado.

Debería usarse un término diferente al término “ignorancia”, por más que el uso vulgar no haga estas matizaciones. Zubiri propone para este estado de ignorancia absoluta el término de “nesciencia”. Pero no deja de ser un término meramente conceptual que no tiene cabida en el lenguaje ordinario.

La ignorancia como realidad social

Lo diferente, lo nuevo, lo inesperado, tiende a verse como algo peligroso y amenazante en el proceso cognitivo. En este sentido tendemos hacia la ignorancia, frente a la tensión que supone la ampliación de lo conocido.

Podría parecer que la búsqueda de novedad debería ser el atributo cardinal de nuestra especie inquieta, pero no es así. Los humanos tienden a ser conservadores y se mueven hacia lo familiar...../..... porque los humanos, al menos los humanos adultos, se guían por el conocimiento previamente acumulado en mucha mayor medida que cualquier otra especie. Para decirlo de otra forma, la razón entre el descubrimiento de novo y el cuerpo de conocimiento previamente acumulado es relativamente baja en los humanos adultos si se compara con otras especies. Esto se debe a que ninguna otra especie tiene los mecanismos para almacenar y transmitir el conocimiento colectivo acumulado durante muchas generaciones en dispositivos culturales externos: libros, películas y similares.[3] Por consiguiente, nuestro sesgo hacia lo

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