La inquietud de sí mismo. conócete a ti mismo

1952 palabras 8 páginas
La inquietud de sí mismo. Conócete a ti mismo

Dos términos se ven inmersos cuando se aborda el análisis sobre el ocuparse y preocuparse por sí mismo. La ética del sujeto y la estética del sujeto, se manifiestan con un sentido importante para los griegos. Según Sócrates y Platón, lo divino se experimenta a través del alma y quien define un rumbo para este camino es Apolo.
Según Michael Foucault, las relaciones entre sujeto y la verdad equivale a que la inquietud del si es una de las formas como el sujeto accede a la verdad. Habla del sujeto como el ser del hombre, del si mismo y como éste va en pos de la verdad. Para esto es necesaria una transformación como exigencia mínima para acceder a la verdad. Sin embargo la inquietud de si
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El sujeto para acceder a la espiritualidad debe transformarse a si mismo y de esta manera lograr la verdad. El cambio es necesario para poder ver.
No es una cuestión de derecho. El sujeto debe ser instinto de si mismo. Es necesaria una conversión del sujeto, que sea arrancado de su estatus, un dejar de ser lo que se la impuesto. Solo así habrá una iluminación y luz que devele el mundo espiritual que permita ver la verdad.
En el diálogo con Alcibíades, Foucault encuentra el tema teórico de la inquietud del si. En el texto, Alcibíades aparece como el personaje elegido por Sócrates para predicar este principio. Sócrates descubre en Alcibíades la inquietud, la preocupación, la duda. Ante la manifestación de Alcibíades sobre sus deseos de gobernar, Sócrates propone como condición primera la preocupación por si mismo. Alcibíades quiere transformar su privilegio en acción política, y es aquí cuando Apolo se manifiesta en la palabra. Sócrates interroga a Alcibíades acerca de su inferioridad, sobre su saber frente al arte y la técnica, llamando a Alcibíades a ser consciente de su propia ignorancia y así descubrir sus propias limitaciones. Así surge en Alcibíades la inquietud del si.
Foucault nos dice que el conocerse a si mismo, está ligado al poder, el cual está determinado por un proceso educativo que comienza desde niño y va hasta la edad adulta cuando dicha persona alcanzado el máximo grado de educación de acuerdo con los intereses

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