La labor de los frailes en la nueva españa

13470 palabras 54 páginas
Introducción.

La llegada de los frailes a la Nueva España, marco el cambio de manera positiva entre las personas que habitaban en estas épocas las tierras mexicanas, las obras que impulsaron estos mensajeros eran para aportar la cultura y la sapiencia de ciencias y métodos de aprendizaje que los indios de nuestro pueblo desconocían y gracias a ellos tuvieron el privilegio de aprender. De las obras más significativas de los frailes hacia el pueblo nacional, es la introducción de la lectura y los escritos, que en ese tiempo eran desconocidos por toda la población, así como también la gran aportación de evangelización del pueblo, inculcando en ellos la religión. La misión de evangelización iba de la mano con la idea de inculcar en el
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Fray Pedro de Gante, como veremos, había quedado en Texcoco aprendiendo la lengua.
Con intención de pasar a las Indias vinieron a España otros dos franciscanos de gran categoría humana y religiosa: el flamenco fray Juan Clapión, que había sido confesor del Emperador, y fray Francisco de los Angeles (Quiñones de apellido), más tarde Cardenal Quiñones, hermano del conde de Luna. León X les había dado amplias facultades (Bula 25-4-1521) para predicar, bautizar, confesar, absolver de excomunión, etc. (Mendieta IV, 4). Muerto el Papa, su sucesor Adriano VI, que había sido maestro del Emperador, confirma lo dispuesto por su antecesor (Bula 9-5-1522). Y con esto, el Emperador decide que sean franciscanos los primeros misioneros de la Nueva España.
No pudieron cumplir sus deseos ni fray Juan Clapión, que murió, ni el P. Quiñones, que fue elegido en 1523 General de la orden franciscana. Pero éste -todo es providencial-, lo primero que hizo fue poner un extraordinario cuidado en elegir Doce apóstoles para la expedición que ya estaba decidida.
Preparativos de la primera expedición franciscana
El P. General eligió como cabeza de la misión a fray Martín de Valencia, superior de la provincia franciscana de San Gabriel, muy distinguida por el fervor espiritual con que guardaban la Regla de San Francisco. Según Mendieta, «contentóle en este varón de Dios la madurez de su edad, la gravedad y serenidad de su rostro, la aspereza de su hábito, junto con el desprecio que

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