La mirada mental. desarrollo de las capacidades cognitivas interpersonales

1739 palabras 7 páginas
Investigaciones empíricas sobre las destrezas mentalistas

Algunas observaciones sobre altruismo, maquiavelismo y la naturaleza humana.

El hombre es un ser social. Es capaz de comunicarse con sus semejantes mediante sistemas simbólicos. Puede compartir, bienes tangibles e intangibles y cooperar con ellos. Acumula así experiencia y conocimientos, y ello permite la cultura. Pero el hombre, también es un ser astuto y malévolo, capaz en ocasiones de engañar a sus análogos y a otros animales de forma elaborada y peligrosa.
Todo ello forma parte de la naturaleza humana.
Es necesario ilustrar bien esta naturaleza y saber ser un simulador y disimulador. El texto explica que los hombres, al ser simples, y al someterse a las necesidades
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Ya que el hombre puede atribuir explícitamente sus creencias y deseos, o predecir manifiestamente conductas, sirviéndose del lenguaje.
Para explicar esto se realiza una experiencia donde Pedro y Juan están en una habitación. Pedro guarda el objeto en un lugar y luego se va. Juan mueve el objeto de un lugar a otro. Luego Pedro vuelve y se le pregunta a Juan ¿Dónde va a buscar Pedro la bolita? Y Juan contesta, erróneamente, en el nuevo lugar donde él lo guardo cuando Juan no estaba mirando.
Por lo tanto, se dice que Pedro posee una creencia falsa respecto a la situación, distinguiéndola de su propia creencia (verdadera). Es decir, que el niño no tiene la capacidad de “representarse una representación, en su calidad de representación“. A esa capacidad se la ha considerado como el supuesto básico de la Teoría de la Mente.
Hay un momento temporal del desarrollo (a los cuatro años y medio) en que los niños se muestran capaces de predecir bien la acción “equivocada” del personaje objetivamente engañado en la tarea de la falsa creencia. El propio niño puede acceder a su estado mental inicial para predecir el de otra persona. Esto es posible porque a esa edad el niño desarrolla un sistema conceptual completo (la teoría de la mente) que sirve a la vez tanto para predecir y explicar la conducta ajena como para dar cuenta de la propia.
Resumiendo, una Teoría de la

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