La moral y la costumbre

1374 palabras 6 páginas
EL PROBLEMA ETICO

Moralidad
Es la calidad que le damos a los actos personales en cuya virtud los designamos como buenos o malos, como atinados o equivocados, tomando en cuenta la característica subjetiva del individuo ya sea porque obró con conocimiento de causa o por consentimiento, ya sea por su personalidad, sus ideas, carácter, por su estabilidad emocional, por su educación, etc. Para que esto sea propiamente una moralidad subjetiva entonces todo debe estar en concordancia con el razonamiento de la persona.
La moralidad es la creencia que se nos ha inculcado en el seno de la familia y que ésta nos lleva a obrar bien, es decir nos da el raciocinio sobre lo que está bien y lo que está mal en alguna circunstancia.

En sí la
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Si nuestro deseo es ser felices pues debemos pensar y actuar con felicidad, llevar el libre albedrio de acuerdo a una moral filosófica. Sin embargo muchas veces estas ideas y sus desarrollos bloquean la adecuada formación del juicio moral, actuando como prejuicios.
Se dice que un comportamiento es moralmente aceptable cuando se ajusta satisfactoriamente a lo prescrito por un conjunto de normas o bien llamado un código moral.
De esto se puede deducir el carácter fundamental de la moralidad, la imposición. La norma moral obliga un comportamiento al individuo, cuya desobediencia implica una desvalorización moral, y su obediencia un enriquecimiento

La ética formal defiende que un criterio meramente formal nos permite decir si una conducta es buena o mala, nos permite separar o delimitar las conductas buenas de las malas; este criterio consiste en fijarse la posibilidad de universalización de la máxima. Kant distingue entre la forma y la materia de un mandato: la materia es lo mandado (por ejemplo, decir la verdad para el mandato "no se debe mentir"), y la forma, el modo de mandarlo (si se ha de cumplir siempre, algunas veces o nunca).
El rigorismo kantiano es una consecuencia de la consideración de los mandatos morales como mandatos

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