La naturaleza de las ciencias sociales

952 palabras 4 páginas
UNIVERSIDAD ANTONIO NARIÑO
Licenciatura en educación básica con énfasis en Ciencias Sociales
Miguel Ángel Cruz Melo

CAMINANTE NO HAY CAMINO, SE HACE CAMINO AL ANDAR

La naturaleza de las Ciencias Sociales desde la perspectiva de Estanislao Zuleta se compone de varios elementos apoyados desde el filósofo Marx y el médico Freud. Esa naturaleza se podría decir que es “una encrucijada de caminos que hay por explorar y no un camino ya abierto, preconocido, en el que con seguridad se llega a la meta siempre que se siga bien”[1] , es así como el escritor Zuleta afirma “Esos fenómenos, a mi juicio, cambian un poco lo que podríamos llamar la naturaleza de las ciencias sociales. Es decir que no son ciencias en el mismo sentido en que lo son
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El hecho de conocer a una planta no implica que haya un resultado directo sobre el objeto. En las ciencias sociales no se puede evitar el efecto sobre el objeto independientemente de lo que se busque, es muy importante tener en cuenta que el problema del objeto mismo es nuevo en este campo ya que el mismo nos puede volver subjetivos la característica que hace una mayor diferencia entre las ciencias naturales y las sociales es que es que nosotros como seres humanos posemos habilidades cognitivas específicas que crean una conciencia y representaciones mentales abstractas que en general influyen en su comportamiento y crean unas reglas de interacción entre individuos complejas, por tanto, a diferencia de las ciencias naturales introducen los hechos mentales reales o supuestos.
Zuleta nos dice que la investigación es muy importante en todas las ciencias, pero tiene algo contradictorio pues la investigación en su sentido fuerte es exploración de lo no sabido y pedir que para ir a lo desconocido nos den un mapa muy acabado, con un camino perfectamente pavimentado que conduzca hasta allá, es una exigencia imposible.[6] Como en la investigación hay que explorar con cierto riesgo, necesidad de un buen desenvolvimiento, como dice Heiddeger[7] en la metáfora del campo del conocimiento, donde hay caminos,

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