La naturaleza del hombre segun locke

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□ Fundación de Roma

□ Fue fundada el 21 de abril del año 735 a. de n.e. y la fundación de roma se atribuye a tres tribus: los Ramnes, los Ticios y los luceros estos tres grupos fundaron la llamada roma quadrata en el monte palatino. Y mas tarde se unieron otras tribus surgiendo así la “civitas” llamada Roma.

□ Clases sociales de Roma

□ Las clases que se distinguieron fueron cinco: patricios, plebeyos, esclavos, clientes y libertos. La tensión entre patricios y plebeyos y las rebeliones de los esclavos fueron las más importantes noticias políticas; las tres primeras fueron las clases con mayor actividad política; las otras dos, menos.

□ Esta organización social no fue estática durante toda la historia de la
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Eran antiguos esclavos, que en teoría eran lbres, pero el antiguo dueño los convirtía en patronos y podía exigirles ciertas obligaciones.

En el bajo imperio

□ Desde el S.III comenzó el declive del imperio romano. La vida urbana y el comercio entraron en decadencia. Los poderosos se fueron retirando de las zonas rurales y el número de esclavos disminuye. La nueva sociedad se dividía en:

□ Los Honestiores: Eran los más honorables y grandes propietarios de tierras

□ Los humiliares: Eran los más humildes, antiguos ciudadanos empobrecidos y esclavos

□ Imperio

□ En el S.I a.C., la república entró en crisis, fue una etapa de guerras civiles y luchas por el poder que desembarcaron en el establacimiento del Imperio, instaurado por Octavio Augusto.

□ Su organización era la siguiente:

□ El cargo de emperador era vitalicio y elegía a su propio sucesor. Tenía los máximos poderes (militar, político y religioso).

□ En cuanto a las instituciones republicanas, se mantuvieron pero su poder se fue reduciendo progresivamente a medida que aumentaba el de los emperadores.

□ Organización política de Roma

□ La actividad política en Italia presenta diferentes etapas. En la medida en que los grupos luchaban por obtener una hegemonía, se fue configurando un sistema sociopolítico representativo que pretendía equilibrar el principio de autoridad. Así,

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