La physis

906 palabras 4 páginas
La Physis

La noción de Physis, tiene su origen luego del nacimiento de la filosofía, esta última busca una cosmovisión unviversal que se base en la razón. Los primeros Filósofos se encargaron de esto, centrando sus investigaciones en la naturaleza, mediante la observación y la experiencia, por este motivo Aristóteles los denomina “los inquisidores de la naturaleza” . El principal objetivo de los filósofos presocráticos, fue la determinación de la physis, traduciendose esta, en primer lugar como naturaleza, otorgandole luego un significado más amplio que abarca palabras de Aristóteles como que la physis es “ el fin de todas las cosas” o Burnet que nos plantea que la physis es la materia de la cual todo se origina. La palabra physis
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En otro ámbito, “examina las semillas de plantas y animales, ve enseguida que estan formadas en gran medida por agua”(capelleti,1986, p.62). Son por estos motivos que identifica a la physis como el agua, siendo esta infinita, eterna, absoluta y divina generando principio de movimiento, dandole un carácter animado a todas las cosas, un carácter viviente.

Por su parte, Anaximándro, alumno de Tales, difiere con su maestro, en el sentido en que considera que aquello que da origen a todo, no puede tener contrarios si no que tiene que ser algo, indeterminado, indefinido e ilimitado a lo que le denomina ápeiron (lo infinito en espacio y tiempo y lo indeterminado cualitativamente ). Para Anaximándro entonces la respuesta a la physis sería el ápeiron, considerandolo a este, eterno, activo, vivo, infinito y divino. En conclusión Anaximándro se diferencia de su maestro, al incluir la noción de contrarios a su filosofía, (desestimando la idea de que algo cualitativamente determinado como lo es el agua pueda dar origen a su opuesto) Aún así existen ciertas similitudes con Tales, en primer lugar ambos intentan buscar la unión en la pluralidad de las cosas, considerando a la physis como lo divino.

Más tarde Anaxímenes, discípulo de Anaximándro, considera que la physis es una sustancia infinita (al igual que lo había pensado Anaximándro), cualitativamente definida, a la que llamo “aire”.

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