La política amoral de maquiavelo

1741 palabras 8 páginas
Nicolás Maquiavelo o Niccolò Machiavelli fue un diplomático, funcionario político, filósofo político y escritor, nacido en Florencia, Italia el 3 de Mayo de 1469. Murió en el mismo lugar el 21 de junio 1527, a la edad de 58 años.

Maquiavelo es ampliamente conocido aún 500 años luego de su muerte. Se le atribuye la frase “El fin justifica los medios”, razón por la cual aparentemente no es recordado de la manera más sublime. Para la mayoría de las personas el nombre Maquiavelo es sinónimo de inmoralidad, de cinismo, de deslealtad. Incluso en diccionarios se ve reflejada esta concepción del político Italiano, como se puede ver a continuación:

Maquiavelismo: Modo de proceder con astucia, doblez y perfidia[1].

De esta definición
…ver más…
“Debe también cuidar el príncipe de que no salga frase de su boca que no esté impregnada en las referidas cinco cualidades y que en cuanto se le vea y se le oiga parezca piadoso, leal, íntegro, compasivo y religioso. Esta última es la cualidad que conviene más aparentar, pues generalmente los hombres juzgan más por los ojos que por los demás sentidos, y pudiendo ver todos, pocos comprenden bien lo que ven. Todos verán lo que aparentas, pero pocos sabrán lo que eres, y estos pocos no se atreverán a ponerse en contra de la inmensa mayoría, que tiene de su parte la fuerza oficial del Estado”[3].

Con lo referido anteriormente podría decirse claramente que la política de Maquiavelo no posee un enfoque moral, pero ¿es inmoral?

Sin un análisis exhaustivo del contenido del libro, parece que posee un carácter fuertemente inmoral, pero si uno comprende realmente lo que se dice, se puede dar cuenta de que el contenido del libro no va contrario a la moral.

Según el diccionario de la Real Academia Española, y según lo que se comprende, la inmoralidad es oponerse a la moral, valga la redundancia, y a las buenas costumbres. Pero Maquiavelo no propone ir en contra las buenas costumbres del hombre, de hecho él plantea que un buen príncipe debe aparentar ir a favor de la moral, pero debe saber ignorarla cuando se deba. Propone que la moral debe estar separada de la actividad política, que la

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