La psicologia de hegel

1245 palabras 5 páginas
HEGEL, G. W. F. “Psicología” en Valle Márquez Nayeli I.
Enciclopedia de las ciencias filo- Curso de filosofía E01. sóficas. Editorial Porrúa. Mexico O8 de marzo de 2012.
1980. pp. 231-252.

Idea central.
El texto de Hegel separa y define los procesos del espíritu, clasificándolo en espíritu teórico y espíritu practico, a la vez que señala los aspectos que conforman a cada uno de estos. Hegel genera la dialéctica entre estos dos espíritus, proponiendo el espíritu libre como el único real, en el cual el sujeto es consciente de su propia libertad.
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La relaciones que el sujeto genere de las imágenes, es propiamente una tarea exclusiva del pensamiento. La memoria, a diferencia de la imaginación, solo se enfoca en las cosas y sus nombres. Ubica la cosa por su nombre y mantiene el nombre al relacionarlo con la cosa. No tiene nada que ver con las imágenes y la intuición. Se le llama memoria mecánica, por que solo retener conceptos, nombres y cosas, no implica un proceso de la razón. Se puede memorizar un conjunto de datos, pero no se comprenden la relación entre estos. Por eso Hegel lo denomina como un mecanismo. En el segundo apartado Hegel habla del espíritu práctico, que define como el querer ser, que conforma el aspecto de la inteligencia pero aplicado a la realidad. Al espíritu práctico le confieren los sentimientos prácticos, que se refiere a los sentimientos de moralidad y de derecho, los sentimientos de religión, las buenas costumbres. A estos sentimientos prácticos el sujeto le atribuye, según Hegel, dos características: que lo considera como son suyos, le son inmanentes; y que los sentimientos son contrarios al intelecto. El problema que tiene el intelecto es precisamente este, la separación que se le ha dado a los sentimientos, el intelecto y el espíritu, siendo estos los que conforman el alma en sí. En el sentimiento práctico se encuentra el deber ser. Cuando se habla del bien o el

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