La religión romana: dioses y el culto

12902 palabras 52 páginas
1. LA RELIGIÓN ROMANA: LOS DIOSES Y EL CULTO

A. CARACTERÍSTICAS DE LA RELIGIÓN ROMANA.
La religion en Roma durante el periodo republicano e imperial de Roma, los ciudadanos romanos practicaban una religión politeísta (creencia en muchos dioses ), muy similar a la religión en la Antigua Grecia. Su religión fue absorbida de los griegos, gracias a los contactos culturales y sus conquistas en la península de los Balcanes. Sin embargo , la religión romana no era una copia exacta de la religión griega, sino, que la religion romana incorporo elementos religiosos Etruscos y de otras regiones de la península italiana.
B. CULTOS Y RITUALES
Presentación:
Valerio Máximo ( escritor retórico del s. I a.C, su obra capital son los nueve libros
…ver más…
Cincuenta años después, se vetaba la entrada de plebeyos para los sacerdocios de flamines y de rex sacrorum, ya que los patricios poseían mucho poder.
El sacerdote familiar era el pater familias, que tenía que tener unas características y unas cualidades especiales. Un sacerdote público, además, tenía que haber hecho algún servicio público y militar; normalmente, los sacerdotes eran a su vez cónsules. El hecho de tener estas dos vertientes era considerado bueno para la ciudad. Casi todos los sacerdotes, pues, desempeñaban alguna magistratura; así que en conclusión, podemos decir que la institución política y la religiosa eran la misma cosa.
- El Pontifex:
Según algunas fuentes, el Pontifex fue nombrado por Numa, que debía de ser el Pontifex Maximus, pero los testimonios son contradictorios. El colegio de pontífices agrupaba a un máximo de cuatro o cinco miembros en un principio, pero que en la República se extendió a quince. El colegio era presidido por el Pontifex Maximus.
Se ha dicho que la palabra pontifex viene de la expresión pons facere (el que hace puentes). La teoría más antigua que se ha mantenido decía que la forma de esta palabra era una reminiscencia de la antigua historia de Roma; la gente vivía en villas y para comunicarse entre sí, usaban puentes. Esta postura se remonta hasta Varrón, que insiste en

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