La reproducción ambivalente de los modos de vida en el mundo rural

2542 palabras 11 páginas
LA REPRODUCCIÓN AMBIVALENTE DE LOS MODOS DE VIDA EN EL MUNDO RURAL.
El tema indígena puede hacerse con matices tan diversos y variados como lo es la misma cuestión étnica. Esto es así porque los grupos étnicos son portadores de acervos culturales muy variados que hacen que la visión sobre el fenómeno pueda abordarse desde distintas perspectivas, ya sea privilegiando la dimensión económica, la política o la cultural. Pero además, la posición geográfica de los grupos étnicos y culturales respecto de la sociedad de mercado los coloca en un lugar y una posición diferenciada, aspecto que influye en las variables que se relacionan e influyen a su integración cultural, así como en las gradaciones de urbanización presentadas en las reglones
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La segunda cuestión, es que los habitantes de las comunidades indígenas encuentran que el trabajo agrícola, práctica tradicional de su socialización interna comunitaria, se vuelve imprescindible ante la inseguridad de obtener el ingreso suficiente, y seguro, a través de sus incursiones en el trabajo asalariado, lo que puede traducirse en una práctica que los saca del mercado, en el sentido que el producto obtenido del trabajo agrícola se destina al autoconsumo de las unidades familiares.

El cultivo de la parcela es un derecho que tiene el habitante de la comunidad, pero a cambio de este derecho está obligado a contribuir con el proyecto comunitario. El derecho al cultivo de la parcela (que podría traducirse como el derecho a habitar en la comunidad) se obtiene a través del cumplimiento obligado para con el proyecto de la comunidad en su conjunto..
Ahora bien, este imperativo comunitario tradicional se ve influenciado por la lógica de la sociedad de mercado (externa a la comunidad), es decir, por un proyecto de vida distinto al de las comunidades.
Los habitantes de las comunidades indígenas encuentran que no pueden lograr la subsistencia familiar (privada) exclusivamente con el producto del

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