La republica restaurada y la educación. un intento de victoria definitiva.

871 palabras 4 páginas
Tema 2
Las ideas educativas en Europa y los proyectos de Barreda, Baranda y Sierra
Lectura:
La Republica Restaurada y la Educación. Un intento de victoria definitiva.
Josefina Vázquez de Knauth
En 1867 Los liberales habían vuelto a vencer.
El Programa liberal del Imperio les allanaba el camino Juárez.
En 1861 Juárez había promulgado una ley educación, en la que reflejaba la convicción de que el gobierno tenía que controlar este medio insustituible de formación de ciudadanos.
A las materias de la primaria elemental, moral, lectura, escritura, gramática, aritmética, sistema de pesos y medidas y canto, se le agregaba el estudio de leyes fundamentales del país.
Después de haber sufrido la experiencia de la Intervención, los
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El clero que sin duda seguía teniendo autoridad espiritual, había sido debilitado económicamente por al pérdida de sus bienes y hasta estaba desprestigiado en alguna medida por haber participado en la intervención.
El 15 de julio de 1867 en medio de gran algarabía entraba Juárez en la ciudad de México y apenas unos meses después se formaba una comisión para discutir las condiciones de una ley de instrucción.
Esta comisión estuvo formada por :
 Francisco y José Díaz Covarrubias
 Pedro Conteras Elizalde
 Ignacio Alvarado
 Eulalio María Ortega
 Gabino Barreda

Después de esta asamblea resulto la ley orgánica de Instrucción Pública del 2 de diciembre de 1867.
Esta ley establecía la instrucción primaria gratuita para los pobres y obligatoria en los términos que expondrá el reglamento. Desde luego excluía toda enseñanza religiosa del plan de estudios.
Curiosamente, con excepción de la escuela de sordomudos, que si enseñaban catecismo y principios religiosos. En los demás planteles se aludía a deberes de las mujeres en sociedad, de las madres en relación a la familia o de moral.
• Barreda necesitaba del liberalismo y los liberales necesitaban aliarse a una doctrina al servicio del orden material; por ello fue posible hacer ajustes.
• Lo que si era imposible era postular al positivismo en su verdadera dimensión, como doctrina total; y a pesar de las

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