La revolución científica del siglo xvii

1442 palabras 6 páginas
1. Durante la edad media, revolución era un término que hacía referencia a los cambios diarios que podían observarse en las estrellas, el sol, la luna y los planetas.
En el renacimiento, el concepto adquirió dos matices: además del concepto propio de la edad media, también paso a ser usado frecuentemente para designar asuntos propios de la vida humana o un proceso de flujo y reflujo que no necesariamente culmina donde empezó. Así surgió muy lentamente la idea de revolución.

2. La Revolución científica es una época asociada principalmente con los siglos XVI y XVII en el que nuevas ideas y conocimientos en física, astronomía, biología, medicina y química transformaron las visiones antiguas y medievales sobre la naturaleza y sentaron las
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5. Tanto Platón como Aristóteles entienden que la realidad está constituida por dos principios básicos, uno activo e intelectual y otro pasivo y material. El principio activo constituye, en ambos autores, la esencia de las cosas. En el caso de Platón, el principio activo son las IDEAS. El mundo sensible y material está constituido por cosas que son lo que son porque "participan de esas ideas". En el caso de Aristóteles, el principio activo es la forma y el principio pasivo es la materia. Dicho esto, la principal diferencia entre ambos autores radica en el grado de independencia ontológica que otorgan al principio activo; es decir, a las ideas, en el caso de Platón o a las formas, en el de Aristóteles. Para Platón las ideas existen independientemente del mundo sensible, es decir, que existe un mundo de las ideas, donde éstas existen de forma autónoma, son inmateriales, eternas, inmutables. Las cosas sensibles nunca coinciden con la idea de la que participan, más bien, son aproximaciones imperfectas. Por su parte, Aristóteles no cree que las formas puedan existir independientemente de la materia (excepto en el caso de Dios). Mientras que Platón cree que la idea de mesa existe al margen de las mesas concretas, para Aristóteles la forma "mesa" no existe sino en unión con la materia.

6. El mecanicismo es una doctrina filosófica nacida en el siglo XVII, que afirma que la única forma de causalidad es la influencia física

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