La revolución copernicana, capítulo 4: la tradición remodelada: de aristóteles a los copernicanos

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La revolución copernicana, capítulo 4: La tradición remodelada: de Aristóteles a los copernicanos

Aristóteles y Ptolomeo: la obra de ambos dominó el pensamiento occidental en los campos de la astronomía y la cosmología hasta después de la muerte de Copérnico en 1543. En el curso de los trece siglos que separan la muerte de Ptolomeo y el nacimiento de Copérnico no se produce ningún cambio importante y duradero en la obra de los grandes sabios de la antigüedad. Copérnico arranca donde Ptolomeo se había parado, motivo que induce a muchos a concluir que la ciencia fue algo inexistente durante esos siglos. Sin embargo, la actividad científica fue muy intensa durante esa época y desempeñó un papel esencial en la preparación del terreno para
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Los manuscritos árabes raramente guardaban fidelidad total a sus fuentes griegas o siríacas. El latín medieval al que habían sido traducidos no disponía en sus comienzos de un vocabulario adecuado a tan abstractas y técnicas materias. A menudo era difícil, e incluso imposible en algunos casos, saber qué respuesta habían dado Aristóteles o Ptolomeo a un problema en particular. Los problemas de interpretación y de reunificación se amontonaron en espera de ser discutidos en el marco del pensamiento escolástico.

Por otro lado, la tarea del erudito medieval se veía adicional y artificialmente complicada por la falta de perspectiva histórica.

La comparación entre autoridades en conflicto y su reconciliación se convirtieron en rasgos característicos del pensamiento escolástico. La nueva tradición científica fue menos empírica, más oral, más lógica y más racional de lo que lo fue su antecesora.

Una de las contradicciones de la tradición antigua ha desempeñado un papel particularmente significativo en el desarrollo de la astronomía: el aparente conflicto entre las esferas de la cosmología aristotélica y los epiciclos y los deferentes de la astronomía ptolemaica. Estas dos astronomías eran en verdad productos característicos de dos diferentes civilizaciones antiguas, la helénica y la helenística. La civilización helénica nació en Grecia continental durante la época en que ésta dominaba la cuenca

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