La sociedad del cambio de siglo

1347 palabras 6 páginas
MANUEL ANTONIO GARRETÓN.
“LA SOCIEDAD EN QUE VIVI(RE)MOS”

Cáp. 2: La sociedad del cambio de siglo.
Síntesis.

Cátedra: Comunidad y Sociedad.

En este capítulo Manuel Antonio Garretón explica algunos de los factores más influyentes en los cambios de la sociedad de fines de siglo, como ésta se ha transformado y ha pasado de ser una sociedad de tipo mas simple o clara, a una sociedad mucho mas compleja, dificultosa, de estructura poco definida. “La sociedad en que vivimos y viviremos por un tiempo largo se define más por su dinámica, por su cambio, que por su estructura” (Garretón, 2000. Pág. 25).

-Globalización e identidades

Para M. Garretón hay que distinguir las diferentes transformaciones relaes, estructurales, de tipo
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También es una sociedad de instituciones, lo que permite que una relativa correspondencia entre personalidad, estructura social y cultura. Un ejemplo de correspondencia en este tipo societal se encuentra en las instituciones culturales como las escuelas, liceos, universidades, etc.

-La sociedad posindustrial globalizada

Se habla de sociedad posindustrial por dos razones: la primera se refiere a la sociedad industrial caracterizada por rasgos básicos determinantes como el predominio del capital financiero transnacional y las nuevas formas de producción. Y es posindustrial globalizada por que la organización societal se hace en torno al consumo y la comunicación (lo social y lo cultural) no así en la sociedad industrial nacional que era en torno a la economía y la política. Los actores de este tipo societal se mueven entre tres ejes; el primero son los públicos, el segundo son los poderes facticos, el tercero son por las nuevas expresiones de la sociedad civil, estos tipos se expresar por edad, sexo, religión, nacionalidad, etnia, color, región, etc. Pero esta sociedad postindustrial globalizada no tienen todavía instituciones las cuales los expresen, dentro de esta se encuentra vigente la exclusión caracterizada por la opresión, dominación y explotación. La utopías del estado nacional; el capitalismo, socialismo, democracias, etc, ya no están vigentes como tal, ahora

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