La vida cotidiana en el mundo moderno henri lefebvre

4407 palabras 18 páginas
“Lo único que podrá informarle acerca de lo que surgió en el centro de la vida cotidiana serán la publicidad (todavía incipiente), los sucesos, las pequeñas informaciones marginales”[1]. Está es la evidencia de estilos de vida marcados por un grupo de personas que demarcan la forma de las relaciones interpersonales. Estos hitos y creencias sobre lo qué se debe de poseer o cómo se debe de vivir determinan los deseos de las personas. Ellas viven en un estado de ascetismo perpetuo, y de acuerdo a la postura influenciada por el marxismo de Henri Lefebvre (1901-1991) no permite la transformación social.

Mediante el ensayo La vida cotidiana en el mundo moderno, Lefebvre trata de explicar por qué el mecanismo social funciona de esa manera y
…ver más…
Lefebvre califica esto como un monopolio ideológico: los valores ancestrales o culturales del proletariado son olvidados por ir en pos de la satisfacción “oficial”.

Como ya se había dicho, el proletariado es incapaz de alcanzar a la burguesía, pero siempre está tratando de hacerlo. Tal perdida de identidad se refleja en el auge en la modernidad del psicologismo y los test de personalidad.

El ocio es también causa del malestar. Puede dividirse en dos:

El ocio integrado a la cotidianidad. Consiste en actividades rutinarias como ver televisión o leer revistas; es en esta parte del tiempo donde se transmiten la mayor parte de los mensajes de la superestura.

El ocio de la ruptura. Está alentado por las expectativas que proporcionó la superestructura. Busca salirse de la cotidianidad mediante una dosis muy grande de placer, por lo que se torna autodestructivo. Por ejemplo: las vacaciones, las drogas, borracheras, etc.

Se crea así un imaginario social alimentado por la superestructura donde cada acción tiene un valor social simbólico; por ejemplo, lo bello, lo naco, lo tierno, lo inteligente. Lefevbre afirma la quintaescencia de tal imaginario social es la prensa femenina, pues está atenta a calificar siempre las acciones de los otros. El imaginario social se forma mediante el lenguaje (la forma de hacer alusión a las cosas) y la retórica –el connotación simbólica atribuida a las palabras, las imágenes y las cosas).

En

Documentos relacionados

  • Cultura las cuatro vertientes de canclini
    9760 palabras | 40 páginas
  • 5. Lomas. El masaje de los mensajes publicitarios
    5678 palabras | 23 páginas
  • MODULO ENFOQUE SOBRE LO PUBLICO
    12849 palabras | 52 páginas
  • Guia de historia unam 2011
    20591 palabras | 83 páginas
  • Guia de historia unam 2011
    20605 palabras | 83 páginas
  • Libro de sociologia de anthony giddens
    193622 palabras | 775 páginas