Las Concepciones Implicitas

1030 palabras 5 páginas
Bloque I. Las concepciones implícitas sobre la enseñanza y el aprendizaje y su efecto educativo
1. Las nociones y los modelos implícitos en educación. Creencias no argumentadas que guían la práctica. La noción implícita y su “naturalidad” para quien la sustenta.
2. La diversidad de las nociones y modelos implícitos. La educación secundaria y el predominio del “modelo de exposición didáctica”.
3. Los componentes fundamentales del modelo de exposición didáctica: un cuerpo de saber y de saber hacer que debe transmitirse; el maestro y el libro de texto como depositarios del saber y medios de su transmisión; la evaluación como demostración de conservación del conocimiento factual y de las reglas del saber hacer. Los supuestos del
…ver más…
Por eso, las normas son PAUTAS CULTURALES DE COMPORTAMIENTO.

Sobre este tema, les propuse participar en el nuevo foro comentando lo que investigaron acerca de las normas sociales de otras culturas o de otras épocas.... espero leerlos allí y compartir sus aportes entre todos!!
Hoy en día el análisis social transcurre desde una imaginativa descripción de la sociedad futura hasta una lista de técnicas para facilitar la gestión administrativa.
Mills consideraba que los problemas del análisis social provienen por un lado de la burocratización de las universidades y, por otro lado, de la presión de una sociedad que quiere resolver sus problemas sociales pero que al mismo tiempo es incapaz de aceptar la crítica social.
El análisis de la sociedad no es el monopolio de un solo tipo de investigadores sociales. Es meta compartida por economistas, sociólogos, politicólogos, etc. Algunos de los análisis más incisivos sobre las organizaciones complejas no provienen de la especialidad de gestión y administración de empresas, sino de la sociología, la psicología e incluso la filosofía.
Se desarrollan dos hipótesis etnocéntricas; una es la teoría de la convergencia donde las sociedades se van a parecer cada vez más. Otra son las sociedades avanzadas.
Parte del problema es que la tradición teórica

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