Las Razones Prácticas Sobre La Teoría De La Acción De Pierre Bourdieu.

633 palabras 3 páginas
Las razones prácticas sobre la teoría de la acción de Pierre Bourdieu.
Comenzaré con la que yo considero la idea principal del autor, que es la de que todos estamos situados en algún lugar de su esquema.
Lo real es lo relacional, el autor al referirse a esto nos plantea que la oposición que hace Ernst Cassirer entre conceptos sustanciales y conceptos funcionales o relacionales es equívoca. La lectura sustancialista considera que cada una de las practicas (golf, equitación...) o de los consumos (cocina china, cocina francesa…) los realiza un solo país o una determinada clase social.
Esta idea la desmiente Boudieu con un primer ejemplo el cual dice que los intelectuales japoneses o americanos suelen acudir a restaurantes franceses
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O bien podríamos llamar de otra forma a lo antes mencionado como el autor lo describe como nuestro habitus, que es el conjunto unitario de elección de personas, de bienes y prácticas. Un ejemplo de esta afirmación sería que la posibilidad de inclinarnos políticamente hacia la derecha o hacia la izquierda depende por lo menos del capital cultural y del capital económico.
Otro tema que borda el autor es la lógica de las clases con esto se refiere a la posibilidad casi nula de que las clases sociales bastante diferentes como son las personas que se sitúan en la parte alta del espacio y los individuos de la parte de abajo del mismo, se lleguen a involucrar o encontrarse en algún sitio ya que su habitus son diferentes.
Mientras las personas de “arriba” frecuentan restaurantes caros, la mayoría son catedráticos, toman whisky etc. Las personas de “abajo” van a Mc donal’s, la minoría son catedráticos, toman cerveza y juegan futbol entre otras cosas. Los aspectos antes mencionados son factores que contribuyen a que nunca se encuentren estos dos tipos de sociedades. A excepción de un único momento en el que se pueden encontrar la oligarquía con las clases bajas, hablo de la universidad.
Lo que me hace darle la razón al autor cuando afirma que las clases sociales no existen, lo que existe es un espacio

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