Las pasiones segun Descartes,Hume y Kant

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CONSIGNA:
Desarrolle la relación que existe entre las pasiones del odio y del amor según Descartes y Hume. Compare ambos desarrollos teniendo en cuenta la nocion de cuerpo que utiliza cada autor.
Es necesario poder ubicar en que época realiza cada uno de los autores su desarrollo.
Descartes debe ser ubicado dentro del Intelectualismo del siglo XVII. El inaugura un dualismo haciendo una división de la sustancia en: la Res-cogitans, definida como la sustancia pensante en donde está incluida la razón, la conciencia, el pensamiento y el alma; y por otro lado, la Res-extensa definida como cuerpo. Descartes sostiene una noción de cuerpo mecanicista homologando al cuerpo con una maquina. Lo defina como sede de calor y movimiento. Afirma que
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En palabras de Descartes: “ cuando se nos presenta una cosa como buena para nosotros, es decir como conveniente nos hace sentir amor por ella; y cuando se nos presenta como mala nos mueve al odio”.
Un siglo más tarde, es decir, siglo XVIII nos encontramos con Hume, Empirista que en contra posición a Descartes sostiene que un sujeto al nacer es como una hoja en blanco que se va transformando a partir de cómo la realidad se inscribe en el por medio de la experiencia, las ideas no son innatas sino que provienen de las impresiones. Son adquiridas ya que se aprenden por asociación y repetición. Lo que diferencia las ideas de las impresiones es la fuerza y vivacidad. Las ideas son mas débiles y menos vivaces que las impresiones.
Hume al contrario que Descartes no hace referencia a la interioridad del cuerpo. Lo que le interesa se encuentra ubicado del cuerpo hacia lo exterior. Define al cuerpo como una superficie sensible que permite acceder a las impresiones e ideas con las que la mente luego hará asociaciones.
Hace hincapié en como el objeto incide en el sujeto otorgándole una impresión que puede ser placentera o displacentera. Sostiene que es el objeto el que puede despertar las pasiones como pueden ser el amor y el odio. Estas pueden ser a su vez antitéticas y ambivalentes e influenciadas por las leyes de la asociación. Las pasiones son el resultado de la

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