Las tentaciones de job

1486 palabras 6 páginas
BENTUÉ, A., Las tentaciones de Job,
El libro de Job es uno de los libros más interesantes que tiene la Biblia. A partir de una antigua leyenda, el autor, anónimo, ha compuesto una obra cuyo tema central es el del sufrimiento del inocente. Desde antiguo, los sabios de Israel habían propuesto como doctrina que al hombre fiel a la Alianza, el hombre "justo", Dios lo recompensaba en esta vida (no se creía en otra) con descendencia, larga vida, buena salud y prosperidad económica. Según el libro, Job es un modelo al respecto, fiel hasta el más mínimo detalle y rodeado de hijos y bienes. Sin embargo, un día Satán pide a Dios ponerlo a prueba. Dios acepta esta petición y toda clase de maldiciones caen sobre Job. Este vive en carne propia la
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Este esfuerzo adquiere un valor adicional si consideramos la creciente tendencia de nuestra sociedad al individualismo, al conservadurismo religioso no necesariamente cristiano, al influjo de distintas filosofías orientales y a la gran tentación de construirse una religión a partir de la mixtura de distintas experiencias. En este contexto el libro surge como una gran invitación a volver a las raíces siempre novedosas y desafiantes del cristianismo primitivo.
Esta opción fundamental explica en parte las simplificaciones pedagógicas y hermenéuticas en que se ha debido incurrir durante la exposición del contenido.
- Un aporte distinto lo constituye la enseñanza de un método de discernimiento cristiano que, en diálogo real y honesto, reconoce al "otro", semejante o distinto a nosotros, como un auténtico prójimo e interlocutor válido, necesario y positivo con quien debemos realizar la búsqueda de la verdad y del bienestar humano que los cristianos reconocemos como voluntad de Dios para todos y todo el hombre.
Lo interesante de esta propuesta metodológica es que se encuentra implícita en el desarrollo mismo del contenido trabajado. Lo que obliga al lector a realizar una lectura inteligente del material para reconocer una reflexión contextualizada temporal e históricamente que asume el mundo como don y tarea de Dios. Ello sugiere obviamente una valoración de la realidad, del mundo actual, de nuestros contemporáneos y del plan salvífico del Dios cristiano.
- Un tercer

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