Lección No. 12.- La Santísima Trinidad Cristo Es El Primer Hombre Insertado En El Seno De La Trinidad

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LECCIÓN No. 12.- LA SANTÍSIMA TRINIDAD Cristo es el primer hombre insertado en el seno de la Trinidad

ANTECEDENTES: En la lección anterior tuvimos ocasión de contemplar a Cristo en el Misterio de la Encarnación: el incomprensible hecho de que Dios, sin dejar su Naturaleza Divina, asumiera la naturaleza humana para ser de este modo a la vez Dios y hombre verdadero. Tuvimos también oportunidad de reflexionar sobre la Persona de Jesucristo en cuanto hombre para llegar a la certidumbre de que fue en todo semejante a nosotros, excepto en nuestra propensión al pecado. De este modo Jesucristo es el 'Hombre Perfectísimo ' en el cual no hay ni sombra de desviación, según vimos en la lección S, y tal como el mismo Señor Jesús lo declaró a sus
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El ser superior suma a las perfecciones que posee el interior las suyas propias: el vegetal además de existir, vive; el animal además de vivir, tiene instinto: el nombre sobre todo ello piensa y quiere; Dios posee la suma de toda perfección en grado infinito. De aquí su eternidad, grado infinito de su existencia; su omnisciencia (latín: 'omnis ' = 'todo ' conocimiento de todo), grado infinito de su inteligencia; y su omnipotencia (poder hacer todo), grado infinito de su voluntad.
ORIGEN, PROCEDENCIA, o PROCESIÓN: es el acto por el cual una persona, animal o cosa, procede de otra de manera real. Las procesiones pueden ser de dos clases: inmanentes si permanecen en aquél del que proceden; o transeúntes cuando tienen existencia fuera del que proceden. Por ejemplo, cuando pensamos, damos ori gen a nuestros pensamientos, los cuales mientras existen permanecen dentro de nosotros. En cambio, cuando escribimos una carta, lo escrito ha quedado fuera de nosotros.
PROCEDENCIAS EN DIOS: En Dios también se dan procedencias de ambas clases: las inmanentes, que permanecen dentro de El, son las que tienen lugar dentro de la esencia divina, y dentro del misterio de la Unidad y la Trinidad de Dios. Las procedencias de Dios transeúntes son las que, teniendo lugar fuera de Dios, dan o- rigen a la Creación y a las criaturas, a su conservación

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