Leccion 5 oscar terán

3750 palabras 16 páginas
Trabajo de lectura y análisis:

Oscar Terán - Historia de las ideas en la Argentina

Lección 5– El positivismo: José María Ramos Mejía

y José Ingenieros

El movimiento positivista argentino se desarrolla entre 1890 y 1910, aunque su legado seguirá operando hasta bien entrado el siglo XX. Nació en la primera mitad del siglo XIX, en Francia, con el filósofo Auguste Comte[1]. Su mayor influencia se desarrolló sobre la obra de Herbert Spencer[2], que abarcaron las cuestiones de la naturaleza, la historia, la sociedad, la cultura…
En el positivismo argentino se destaca una mayor voluntad de sistematicidad, de profesionalismo. Esto se nota más en las figuras de José Ramos Mejía y sobre todo de José Ingenieros.

JOSÉ RAMOS MEJÍA
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Le Bon y, a través de él Ramos Mejía analiza por una subdisciplina de la sociología, la “psicología de las masas”, a las multitudes como si fueran un órgano colectivo dotado de funciones psicológicas. Esto sería que, al ingresar en el “estado de multitud”, el individuo adopta actitudes distintas que estando solo.
En la base de su razonamiento existe el llamado “lazo social”. Es un lazo simbólico y la simbología que opera pertenece al ámbito de lo emocional, irracional y mítico, ya que la multitud es una entidad inconsciente e irracional, que actúa por impulsos que ella misma desconoce y con finalidades que escapan a una lógica racional.
En Hobbes aquello que lleva a los seres humanos a constituir sociedad se debe al temor sumado a lo racional (elijo racionalmente ceder parte de mis potencias para salir del estado de “guerra de todos contar todos”).
Para Le Bon cualquier individuo que ingrese en el seno de una multitud se enajena (ya no decide por sí sino por alguien ajeno, por otro), pierde su autonomía racional.
Ramos Mejía escribe -las multitudes no pudiendo pensar “sino por imágenes, no se deja [n] impresionar sino por ellas, y sólo las imágenes las aterrorizan o las seducen, convirtiéndose en los únicos móviles de sus acciones”.
El funcionario estatal Ramos Mejía acepta que, ante las masas, más que la argumentación racional valen los recursos del lenguaje y las imágenes sugestivas. Nuestro autor establece que esta

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