Literatura latinoamericana

978 palabras 4 páginas
Página 49.
3) ¿Por qué Octavio Paz dice que la literatura latinoamericana es una “literatura trasplantada”?
- La literatura latinoamericana es una “literatura trasplantada”, ya que, al llegar los colonizadores a América impusieron su cultura a los indígenas que habitan allí.
Página 50 y 51. 1) Expliquen por qué el siglo XVI fue evangelización y edificación en América Latina. 2) ¿A qué se llama sincretismo? Indiquen en qué elementos se hace evidente este fenómeno. 3) Indiquen cuales fueron los pilares de la sociedad virreinal. 4) Señalen cuál fue la importancia de la imprenta y de las universidades en América Latina.
1. El siglo XVI fue, en América Latina, el de la evangelización y la edificación. Para el ensayista
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En 1935, se estableció la primera imprenta en México, y a partir de ese momento, otras que estaban consagradas a la publicación de textos didácticos, folletos de devoción o documentos oficiales. En Santo domingo se fundó, en 1538, la Universidad de Santo Tomás; en 1551, se crearon las de Lima y de México. Todas fueron centros de difusión de la cultura europea, y la casa de estudios mexicana se convirtió rápidamente en un centro de erudición humanista. En Quito, Bogotá y Córdoba, hubo colegios que aspiraban a la categoría de Universidad y que fueron lugar de formación para innumerables criollos. Además de las universidades y los conventos, los sacerdotes a cargo de la diócesis y los virreyes de las grandes capitales, nuevos mecenas, crearon un ambiente propicio para el desarrollo de las artes y las letras.
Página 52 y 53. 1) ¿Cómo se compone el entramado racial y social hispanoamericano en los siglos XVI y XVII? 2) Indique cuáles son las formas textuales surgidas en ambos siglos. 3) ¿En que manifestaciones de la actividad virreinal puede advertirse el sincretismo? 4) Señale las diferencias entre las crónicas y la literatura colonial posterior. 5) Explique que rasgos propios adquiere la literatura colonial en el siglo XVII.
1. Sincretismo virreinal, conflictiva identidad de los criollos; es decir, las contradicciones de una sociedad nueva y mestiza, cuyas tensiones

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