Lo que mexico aporto a la navidad

1148 palabras 5 páginas
NOCHE BUENA

En todos los rincones mexicanos se puede encontrar esta planta que fue cultivada por los aztecas. Muy familiar resulta la asociación que existe entre las fiestas decembrinas y la flor de nochebuena, un ejemplo botánico y hermoso adorno que actualmente es de uso mundial.
Aun cuando muy poca gente conoce la procedencia de esta flor, no deja de engalanar año con año cientos de hogares, oficinas, mercados, calles, avenidas y diversos lugares.
Esta flor es de México, a la cual los antiguos pobladores del Valle del Anáhuac denominaron cuetlaxóchitl, que en náhuatl significa "flor de pétalos resistentes como cuero'', y a la que la ciencia botánica ha llamado Euphorbia pulcherrima.
A esta flor se le puede dar la poética acepción
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“Él dice que al principio las piñatas se rompían en esa fecha, y que el registro de la primera que se quebró en México corresponde a Iztacalco. Ese momento fue pintado por Juan Rodríguez Juárez en una iglesia. En el cuadro se aprecian dos indios en una azotea sosteniendo por cada lado el lazo del que pende la piñata, mientras que abajo se ubican los niños que quieren romperla”, precisa Iglesias.

Los españoles trajeron estos objetos que fueron vistos por los frailes franciscanos como excelentes instrumentos de evangelización. La Iglesia católica explica a sus fieles cómo los misioneros españoles recurrieron a las piñatas para representar el bien y el mal. Aludieron a la figura de la estrella con los siete picos para hablar de los sietes pecados capitales: soberbia, gula, avaricia, envidia, ira, pereza y lujuria.

“Fue don Juan de Grijalva quien en aquella época habló de la representación de la piñata: la olla representa a Satanás; el colorido y los adornos eran anzuelos para atraer a la humanidad hacia el pecado. La colación y las frutas que llevaba en su interior eran el símbolo de los placeres que se ofrecían al hombre para su perdición. Mientras que la persona que se venda los ojos para pegarle encarna la fe, porque la fe es ciega, y el acto de golpear implica la destrucción del demonio”, explica la antropóloga. Este simbolismo religioso, que le da un valor único a la piñata, no lo tuvo en China ni en

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