Los límites al poder soberano en las teorías de hobbes, locke, rousseau y spinoza

5104 palabras 21 páginas
¿Cuáles son los límites al poder soberano en las teorías de Hobbes, Locke, Rousseau y Spinoza?, ¿de qué derivan estos límites y cuáles son los problemas que suscitan en cada caso?

Una de las primeras cuestiones que suscitan la atención de Hobbes tiene que ver con la diferencia de las pasiones de los hombres, es decir que unos gustan o prefieren una cosa y otros otra, o que unos piensan en un sentido y otros en otro completamente distinto, etc.; aclarando que “las pasiones que fundamentalmente causan las diferencias de talento son principalmente el mayor o menor deseo de poder, de riquezas, de conocimiento y de honor, (...) todas las cuales pueden reducirse a la primera, que es el deseo de poder” (Hobbes, Thomas, Leviatán I. Bs. As.,
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(Hobbes, T., Leviatán I. Bs. As., 2003, Losada, pág. 130)
A su vez, a esta mutua transferencia de un derecho Hobbes la denomina contrato, que implicará no sólo el abandono del estado de naturaleza sino también el paso a una vida en sociedad, en la que por vez primera aparecen las nociones de justicia y de propiedad, en tanto es necesaria la presencia de “algún poder coercitivo que obligue igualitariamente a los hombres al cumplimiento de sus pactos, por el temor a algún castigo mayor que el beneficio que esperan de la ruptura de su pacto y que haga buena aquella propiedad que los hombres adquieren por contrato mutuo, en compensación del derecho universal que abandonan, y no existe tal poder antes de que se erija una República” (Hobbes, T., Leviatán I. Bs. As., 2003, Ed. Losada, pág. 140); al tiempo que Hobbes agrega otra serie de leyes de la naturaleza “que prescriben la paz, como medio de conservación del hombre en multitud y que conciernen únicamente a la doctrina de

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