Luces de bohemia y la realidad politica y social

1066 palabras 5 páginas
LUCES DE BOHEMIA Y LA REALIDAD POLÍTICA Y SOCIAL
Luces de bohemia es una sátira nacional de la política, la sociedad, la religión…Valle-Inclán se servirá de la bohemia para denunciar y poner de manifiesto la caótica situación de la España de su época. Su intención no es la de recrear minuciosamente unos hechos históricos, sino la de evocar el ambiente político-social de toda una época. La obra reacciona contra el poder establecido, contra todo aquello que constituya una forma de autoridad, el capitalismo, la mediocridad, la vulgaridad y la burocratización. Esta actitud es una constante en el comportamiento de Max Estrella: provocación pueril hacia el capitán Pitito, ironía frente al sereno, a los guardias y a Serafín el Bonito (Esc. IV y
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V).
En la obra tiene gran protagonismo la conflictividad social, los graves problemas del proletariado y su lucha contra la burguesía. Aunque en la obra encontramos algún juicio negativo sobre ella, el autor recurre a las palabras de los propios interesados que retratan su insensibilidad ante el dolor ajeno. Aparece un expresivo contrapunto entre el plano de la madre ante el hijo muerto y la conversación de los comerciantes. En ese momento de dolor, el tabernero dice: Las turbas anárquicas me han destrozado el escaparate… Supongo que se acordará el pago de daños… (Esc. XI). Para los burgueses de Valle-Inclán no existe valor alguno ni derecho más alto que la defensa de sus intereses comerciales, son ajenos a los problemas de los proletarios porque no desean perder su hegemonía en la sociedad. El fraude y la estafa es el modo usual de comportamiento. Zaratustra es un buen ejemplo cuando engaña a Max (Esc. II).
Mientras los burgueses se preocupan por el mantenimiento de sus posesiones, los trabajadores deben sobrevivir en unas pésimas condiciones. Un sepulturero comenta: Nos pagan un jornal de tres pesetas…Hoy, a como está la vida, ni para mal comer…Total, miseria. (Esc. XIV). Como dice el albañil: el pueblo tiene hambre y, sin embargo esto no parece importarle a la clase dirigente, que simplemente se dedica a reprimir con dureza unas manifestaciones que no quiere escuchar. Es relevante también la ridiculización

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