Música maya

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La organización musical, aparte de corresponder a una jerarquía social establecida y profundamente conocedora de su profesión, contaba con su propio sistema de funciones. El Holhop era el maestro de canto, entonaba y enseñaba la materia. El Ah Cueh Tzublal, mozo curioso, dispuesto, gallardo, era el director de arte escénica; en su casa se organizaban y se hacían los ensayos de danzantes y comediantes.
Los danzantes recibían el nombre de Ah Okot, ya que okot significaba baile. Al cantor se le llamaba Ah Kayon, porque kay es igual a canto. El cantante entonado recibía el nombre de Ah Hoh Cal, el gran cantante y también inventor, compositor, ordenador; el que constituye y establece.
Cogolludo, en su Libro IV, apunta que "el baile y la
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Pero se anuncia que al final de la vuelta completa del Katún las nubes violentas cubrirán el cielo. El año Tun 9 Muluc:

"... tomará el nombre de 5 Ahau y se dirá Ah vuc yol sip, siete corazón ofrenda, que será época de explosión demográfica, que a su vez, traerá un tiempo de muertes, destructor será el poder en toda la redondez de la tierra".

Entonces será el imperio de Tzintzin Coc Xul, concha de tortuga musical de vara, y de Tzintzin Bac Toc, hueso musical tostado, los de lloroso rostro, los de rostro descarnado.
En el año Tun IX en que resonarán "los instrumentos de madera que golpean, es cuando hablará Ixtan Yol ha, la que está en el corazón del agua". En el décimo noveno Tun hablará Ah Vuc Tut, el siete de la ocarina, cuando retornen al país los itzaes, brujos del agua."
En el año Tun o Cavac se extenderán las tropas de kukulkán, serpiente quetzal:

"...será el Katún en que recule Ah Chichic Soot, el que agita la sonaja pidiendo su limosna y llamando con la mano al vigésimo año Tun. Sonará la sonaja por segunda vez en compañía de Ixtan Yol Ha, la que está en el corazón del agua. Para que tome su limosna del lascivo semen recogido en las hijas y en los hijos de Tzintzin Coc Xul, concha de tortuga musical de vara; pero solo dirán su palabra hasta el 6 Cauac,

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