Manus En Derecho Romano

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MANUS
La manus se entiende como una de las manifestaciones del señorío del paterfamilias sobre los miembros de su familia, en virtud de la cual la mujer entraba a formar parte de la familia de su marido, como si fuera hija de familia, quedando en consecuencia bajo la absoluta dependencia del paterfamilia, dejando de pertenecer a su familia agnaticia originaria. Dentro de la estructura jurídica del matrimonio romano, la manus tiene una importancia fundamental. En efecto, para los romanos la mano (es el miembro que puede manifestar exteriormente el poder, de allí que la manus constituyese, de manera significativa, el poder del marido sobre la mujer, sin perjuicio de que con el correr de los tiempos se viese restringido el poder que ésta
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Y por tanto se seguía practicando la confarraetio. La ceremonia consistía en que los novios se hacían reciprocas y solemnes declaraciones, ante el pontífice máximo, el Flamen Dialis y diez testigos, ofreciendo a Júpiter como sacrificio un pan farreo. Esta forma de adquisición de la manus cayo en desuso en la época de Ciceron, y en tiempos de Tiberio, era raro encontrar patricios nacidos de matrimonio acompañado de la confarreatio, por lo que, para conservarla por lo menos entre los flamines, Tiberio abolió sus efectos civiles.

Coemptio
Es un modo de celebración del matrimonio cum manu, originalmente consistía en una venta imaginaria, con las formalidades del empleo del cobre y la balanza, por un precio fingido y ante la presencia de cinco testigos, este acto, contaba con la asistencia y la auctoritas de los paters familias, si son alieni iuris los contrayentes, o la del tutor si la mujer es sui iuris. En la época clásica la mujer que celebra la mancipatio, con el marido, realizaba un intercambio de palabras solemnes las cuales eran modificadas para que produjesen la manus y no el mancipium.
La regla general es la coemptio matrimonii causa al marido, por lo que, lo mismo

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