María En La Historia De La Salvacion

4048 palabras 17 páginas
1. MARÍA MADRE DE CRISTO, MADRE DE DIOS
Para los fieles católicos, la Encarnación del Hijo de Dios, es el acontecimiento central de la Historia de la Salvación. Este acontecimiento se hizo realidad gracias al consentimiento de María, al mensaje recibido del arcángel Gabriel, en lo que conocemos como la Anunciación. El Evangelio de Lucas nos narra la libre cooperación de una joven virgen, judía de Galilea, desposada, con un hombre de la casa de David llamado José. El nombre de la virgen era María.

La predestinación de María, y su misión fueron preparadas, por la misión de algunas mujeres santas comenzando por Eva, quien a pesar de haber desobedecido a Dios, Él le hizo la promesa de la descendencia que será vencedora del Maligno. Por
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Marcos y de las cartas del Nuevo Testamento sobre la concepción virginal de María. También se ha podido plantear si no se trataría en este caso de leyendas o de construcciones teológicas sin pretensiones históricas. A lo cual hay que responder: La fe en la concepción virginal de Jesús ha encontrado viva oposición, burlas o incomprensión por parte de los no creyentes, judíos y paganos; no ha tenido su origen en la mitología pagana ni en una adaptación de las ideas de su tiempo. El sentido de este misterio no es accesible más que a la fe que lo ve en ese "nexo que reúne entre sí los misterios" dentro del conjunto de los Misterios de Cristo, desde su Encarnación hasta su Pascua.

1.4 MARÍA, LA "SIEMPRE VIRGEN"
La profundización de la fe en la maternidad virginal ha llevado a la Iglesia a confesar la virginidad real y perpetua de María. El nacimiento de Cristo, "lejos de disminuir consagró la integridad virginal" de su madre (LG 57). La liturgia de la Iglesia celebra a María como la "siempre-virgen"
A esto se objeta a veces que la Escritura menciona unos hermanos y hermanas de Jesús. La Iglesia siempre ha entendido estos pasajes como no referidos a otros hijos de la Virgen María; en efecto, Santiago y José "hermanos de Jesús" son los hijos de una María discípula de Cristo que se designa de manera significativa como "la otra María" Se trata de parientes próximos de Jesús, según una expresión conocida del

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