Marco teórico sobre la masturbación

1185 palabras 5 páginas
Gran parte de los sexólogos define a la masturbación como la auto estimulación de los órganos genitales con la finalidad de obtener placer sexual. Por su parte, Iglesias Benavides a través de un análisis histórico de la masturbación, sostiene que el término onanismo(utilizado para hacer referencia a un coito interrumpido) se llego a convertir en sinónimo de masturbación (del latín manus, mano, y turbare, excitación) y lo define como la obtención de gratificación sexual por medio de la manipulación de los propios genitales. Asimismo, señala que dicha actividad fue conocida como autoerotismo, ya que el impulso sexual se centraba anormalmente en la misma persona(IGLESIAS-BENAVIDES, 2009).

Para los investigadores Sierra, Perla y
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Por otro lado, está comprobado que tanto los niños como las niñas presentan aprendizajes diferentes respecto a la masturbación. En tal sentido, en el caso de los hombres, estos obtienen información dada por sus compañeros, en lecturas y otros medios de divulgación y por su lado las mujeres llegan a través de un autodescubrimiento y muchas veces en forma accidental. Asimismo, los niños comienzan a masturbarse antes que las niñas, siendo en estas últimas donde la masturbación ha sido más reprimida y censurada culturalmente, por lo que muchas mujeres han inhibido la posibilidad de masturbarse. Según las investigaciones Masters y Johnson (1966) se sostiene que para varias mujeres los orgasmos provenientes de la masturbación son fisiológicamente más satisfactorios que el coito, aunque este último era más satisfactorio desde el punto de vista emocional(BARDI, LEYTON & MARTINEZ, 2003)

La masturbación se constituyó en principio como un pecado y fue considerada como una infracción religiosa que se convirtió en una alteración médica sin perder ninguna de sus connotaciones morales, de esta manera, la asociación entre masturbación y enfermedad fue consecuencia del prestigio que tenían los médicos y su tendencia a tomar el papel de sacerdotes y juzgar dicha actividad(IGLESIAS-BENAVIDES, 2009).

Sin embargo, a pesar de los cambios

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