Marx Y El Materialismo Historico

15153 palabras 61 páginas
Marx y el materialismo histórico
Guido Fernández Parmo

Materialismo histórico. Marx propone pensar a la sociedad desde dos variantes: su materialidad y su historicidad, esto quiere decir que lo determinante en una sociedad, aquello que hay que conocer para conocerla, aquello que hace que sea lo que es, es algo material e histórico.
¿A qué se refiere Marx con estas dos características?

Materia. Lo material en una sociedad será todos los aspectos de la vida económica, aquello que hace a la vida económica de una sociedad. Materia se opone aquí a espíritu o conciencia o cultura. Una cosa es cómo vivo (en qué trabajo, con qué dinero, en qué tipo de casa, con qué relaciones entre mis compañeros, con mis patrones, etc.), y otra cosa distinta
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Primero tenemos a la materia bruta, extraída directamente de la naturaleza. El proceso de trabajo la transforma para volverla una materia prima: la madera para la construcción. Lo primero que hay que entender del proceso de trabajo es que es el punto de partida para entender al conjunto de la sociedad.

b.
“Los medios de trabajo en sentido estricto son las cosas o el conjunto de cosas que el trabajador interpone directamente entre él y el objeto sobre el cual trabaja (materia prima o bruta)” (HARNECKER, 22). Ejemplos de esto pueden ser una máquina, un hacha, un martillo.
En realidad, los medios de trabajo son el conjunto de cosas que aparecen en medio del proceso de trabajo, todo aquello que interviene en la transformación de la naturaleza que hace el trabajo; no sólo las herramientas, sino también las rutas, los talleres, el terreno, etc.
Los medios de producción son, así, todo eso que está entre la naturaleza y el producto terminado, son la mediación, lo que los humanos ponemos entre la naturaleza y el producto terminado, esto es, la sociedad, la cultura. El ser humano transforma con estos medios a la naturaleza y la transforma en cultura. Por ejemplo, de un árbol, un objeto natural, mediante el trabajo, producimos una mesa, un ser cultura.Decimos entonces que la manera en que se produce, cómo se produce, el “modo” en que se produce depende, en parte, de los medios de producción.

c.
Como venimos diciendo, entre la naturaleza y la cultura o la sociedad se

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