Medicina hipocrática y medicina galénica

1644 palabras 7 páginas
MEDICINA HIPOCRÁTICA Y MEDICINA GALÉNICA
Lincoln Lavado Landeo Lima-Perú

Hipócrates de Cos (460-370 ane) es considerado el primer médico que rechazó las supersticiones, leyendas y creencias populares que señalaban como causantes de las enfermedades a las fuerzas sobrenaturales o divinas. Lo consideraban el hombre que unió la filosofía y la Medicina. Separó la disciplina de la medicina de la religión, creyendo y argumentando que la enfermedad no era un castigo infligido por los dioses, sino la consecuencia de factores ambientales, la dieta y los hábitos de vida. De hecho, no hay ni una sola mención a una presunta enfermedad mística en todo el Corpus hipocrático. Pese a estos avances, Hipócrates trabajó con muchas convicciones
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Cuando los cuatro humores: sangre, bilis negra, bilis amarilla y flema, se desequilibraban (dyscrasia, mala mezcla), el individuo enfermaba y permanecía enfermo hasta que se recuperaba el equilibrio. La terapia hipocrática se concentraba al restaurar este equilibrio. Por ejemplo, se creía que tomar cítricos era beneficioso cuando había un exceso de flema.

Otro concepto importante en la medicina hipocrática es el de crisis, un momento en el curso de la enfermedad en que o bien la enfermedad se hacía paulatinamente más grave y el paciente sucumbía y moría, o bien pasaba todo lo contrario y los procesos naturales permitían la recuperación del paciente. Después de una crisis se podía producir una recaída y después una nueva crisis decisiva. Según esta doctrina, las crisis tienden a producirse en días críticos, que se suponía que eran un tiempo fijo después de contraer la enfermedad. Si la crisis se producía lejos de un día crítico, se podía esperar una recaída. Galeno creía que esta idea empezó con Hipócrates, aunque es posible que fuera anterior.

Galeno de Pérgamo (130-200) fue un médico griego. Sus puntos de vista dominaron la medicina europea a lo largo de más de mil años.

Para Galeno, y a partir de él para toda la Medicina antigua, los espíritus se agrupan en tres tipos, correspondientes a los tres tipos de alma o psyché, el principio del

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