Mike Featherstone; Cultura De Consumo y Posmodernismo

1286 palabras 6 páginas
Mike Featherstone; Cultura de consumo y posmodernismo
6. Estilo de vida y cultura de consumo * La expresión estilo de vida en la cultura de consumo contemporánea, denota individualidad, expresión cultural y una autoconciencia estilística. * El cuerpo, la vestimenta, el habla, etc.. pueden considerarse indicadores del carácter individual del gusto y el sentido del estilo del propietario o consumidor. * Tendencias recientes de la cultura del consumo plantean: “hoy no hay moda, sólo hay modas”; “no hay reglas: sólo elecciones”; “todo el mundo puede ser cualquiera” * hay un movimiento aparente hacia una cultura de consumo posmoderna, basada en la abundancia de la información y la proliferación de imágenes que no pueden fijarse
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* Las oposiciones y las determinación relacional del gusto se vuelven más claras cuando el espacio del estilo de vida se superpone a un mapa de la estructura de clase y ocupacional cuyo principio básico de estructuración es el volumen y la composición del capital que los grupos poseen (Ej. Quienes tienen un alto volumen de capital económico gustan de las comidas de negocios, los autos importados, etc.) * Los grupos dominantes procuran poseer o establecer “bienes posicionales”, que son prestigiosos porque se impone una escasez artificial de su oferta. * Uno de los problemas que origina la dinámica de la cultura de consumo es que suscita constantemente una inflación, dado que bienes escasos o limitados se comercializan entre la población en general o entran en el mercado, lo que provoca una carrera social a saltos para mantener reconocibles las distinciones. * La satisfacción depende de la posesión o del consumo de los bienes culturales socialmente sancionados y legitimados. * Tiene sentido hablar de la génesis del gusto por los estilos de vida y los bienes culturales en términos de la posesión de un volumen de capital tanto económico como cultural. * Lo intelectuales (fracción dominada de la clase dominante) emplean la lógica de los sistemas simbólicos para producir distinciones que contribuyen a la

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