Milton Santos de la Totalidad al Lugar

1258 palabras 5 páginas
MILTON SANTOS
DE LA TOTALIDAD AL LUGAR
En la primera parte del texto de Milton Santos: Sociedad y espacio: la formación social como teoría y como método se trata la relación entre el espacio y sociedad la cual según el autor fue reducida en los estudios geográficos ya hubo un mayor interés en la formación y las dinámicas sociales. Santos nos recuerda que la historia sucede en el espacio y el espacio es social. Ahora bien, el autor nos presenta la formación económica y social como la evolución diferencial de las sociedades la cual está en relación con el exterior, en esta relación entra la producción la cual es el trabajo del ser humano que transforma el espacio.
Este tipo de aproximación a las formaciones económicas y sociales permite
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Para entender el término de “espacios globales” nos presenta una caracterización:
Transformación de territorios nacionales en espacios nacionales de la economía internacional
Exacerbación de las especializaciones productivas a nivel espacial
Concentración productiva en unidades más pequeñas
Aceleración de las formas de circulación
Productividad espacial como dato en la elección de las localizaciones
Recorte de los territorios
Papel de la organización y la regulación en la constitución de las regiones
Tensión entre lo global y lo local

Los espacios de globalización suponen una adaptación permanente de las formas y sus normas. Según el autor estamos ante una realidad en la que la globalización apunta hacia un estallido, una fragmentación debido a su función unificadora y no de unión.
En el capítulo 10, encontramos que para el autor las regiones, hoy en día, fungen como lugares funcionales del todo y espacios de conveniencia que resultan de la coherencia funcional que las distingue de otras entidades. En comparación con el lugar, santos resta relevancia a su diferenciación alegando que una región puede considerarse como lugar.
Los lugares, según el autor, pueden definirse por su densidad técnica, informacional y comunicacional. Incluso sostiene la tesis de que la opulencia de los lugares proviene de su densidad técnica.
Asimismo niega la

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