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DE PULCHRITUDINE Apud doctrinam D.Thomae

"Lo que es bello es difícil " Platón Hippias

Introducción.-

La Estética es todavía una nueva y joven hija de la Metafísica por su nombre. Aun así, ni su objeto formal, la belleza, ni su método, el discurso racional, no se puede decir que sean de ahora: sus primeros pasos son los de la Filosofía misma.
La doctrina sobre la belleza, según Platón, nació de una competencia entre filósofos y poetas , al pretender unos y otras la posesión de la sabiduría. "Amor a la sabiduría" significó a los siglos V-VI antes del Cristo, tanto poesía como filosofía. Se puede ver así al considerar los escritos griegos, las épicas, donde se trata de verdades morales y filosóficas, porque estas
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Platón recogerá esta imbricación en su teoría ética. Aristóteles también.
Sofistas.- Además de la filosofía del mundo y del alma, hay en los primeros filósofos un conjunto de ideas estéticas, en relación a la finalidad del arte y su aplicación a cuestiones sociales o bien éticas. En el siglo V antes de Cristo empieza el movimiento sofista que acaba en Sòcrates. Los sofistas se oponen a la concepción anterior que separa los hombres en sabios e incultos. Protágores enseña que todos los hombres pueden saber todas las cosas porque la única ciencia verdadera es la experiencia común, y la verdad es lo que le parece a cada cual. El bien absoluto no existe porqué bueno quiere decir útil, y la utilidad viene determinada por las necesidades y circunstancias de cada cual. Se va construyendo la preparación remota de la democracia griega. Esta gente son más políticos que filósofos; pero perfeccionaron la oratoria y por tanto algo cultivaron también de estética. Aun así atendieron más el arte que la metafísica de la belleza. En resumen: su cuestión no es qué es la belleza, sino como están hechos los objetos bellos y artísticos.
Sócrates.- Confundido entre los sofistas, es quien remueve las cuestiones de la virtud y del valor de las acciones humanas, y cuida de dar respuesta a problemas sobre la finalidad de la vida

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