Modelos eticos

1141 palabras 5 páginas
MODELOS ETICOS

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ETICA DE LAS VIRTUDES (Heterónomo)

Este modelo está orientado a la felicidad. Es un modelo asumido por el hombre/mujer virtuoso/a. El ser humano aspira a ser feliz como fin último de su vida. Se alcanzará a través del ejercicio de las virtudes. Su origen está en Sócrates, Platón y Aristóteles. Estos entendían a las virtudes como actitudes del equilibrio humano: la justicia, fortaleza, templanza, veracidad, libertad, etc. En la Edad Media Tomás de Aquino cristianizó a Aristóteles en su obra “Suma Teológica”, definiendo a Dios como el fin último del ser humano. Es un modelo “hedonista”. Su criterio último de moralidad es el placer. Epicuro decía que “el principio de todo bien se encuentra en el placer corporal. La
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Es un modelo Ánomo (sin moral, sin leyes, sin principios).

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En este modelo, el criterio último de la moralidad humana es la “praxis”. La ética marxista propone “el ideal del hombre nuevo”, el “verdadero hombre libre”, que será fruto ETICA de una sociedad comunista, sin clases. Se trata de una MARXISTA moral revolucionaria (acabar con la explotación y la división de las clases sociales). La praxis política puede ayudar a acabar con la alienación moral del ser humano. Las virtudes de este modelo son: la lucha, la solidaridad, el sacrificio por la causa revolucionaria, el trabajo colectivo, etc. Hacer lo contrario será hacer el mal, obrar inmoralmente. (Sus representantes Marx, Engels, Lenín, etc).

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Este modelo se desarrolla hacia la primera mitad del siglo XX, inspirado por Max Scheler y Nicolai Hartmann. Un modelo que se oponía a la ética Kantiana (del deber). El valor moral de las personas radica en los valores objetivos (positivos o negativos), que encarnan en su conducta. ETICA Entonces, “de la percepción del valor surge el sentido del deber moral. Los valores se caracterizan por ser: objetivos AXIOLÓGICA (estimados por sí mismos), subjetivos (cada persona los estima según su percepción), cualitativos (estéticos, morales, religiosos, etc), polarizados (los positivos y los negativos), jerarquizados (orden de importancia), históricos (se cambian según las condiciones históricas, relatividad). Una ética centrada en los valores.

ETICA DE

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