Modelos filosoficos del hombre

2275 palabras 10 páginas
ÍNDICE

MITOLOGIA……………………………………………………………..………….4
PITÁGORAS………………………………………………………………………...5
HERÁCLITO………………………………….……………………………………..5
ANAXIMANDRO…………………………………………………………………...5
PROTÁGORAS……………………………………………………………………...6
PLATÓN……………………………………………………………………………...6
ARISTÓTELES………………………………………………………………………7
SÓCRATES…………………………………………………………………………..7

MODELOS FILOSOFICOS DEL HOMBRE

Ahora es importante rescatar el análisis del hombre en función de las concepciones filosóficas del hombre o lo que nosotros llamamos modelos filosóficos del hombre para centrarnos en la noción humana en diferentes épocas y a través de la concepción de diferentes filósofos o de grandes pensadores sobre lo humano.
Un modelo es o intenta ser una representación de la
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En cualquier caso el ser humano al desarrollar modelos filosóficos busca fundamentos para conceptualizarse. Porque la filosofía pretende ser LOGOS (razón) y no MYTHOS (cuento). Por ello, la pregunta básica sigue siendo ¿Qué es hombre? Y no solamente ¿Cómo es? (características) o ¿Quién es?
Y cuarto, es claro que el hombre no logra comprenderse de un modo total y definitivo, por eso sigue siendo para el mismo un enigma, un misterio, porque nuestro saber sigue es al mismo tiempo un no saber, es no saber algo, es olvidarse de estudiar algún aspecto o como diría Sócrates, un saber que no sabemos nada o dicho de otra manera, cuando realmente comenzamos a saber algo, también descubrimos que no sabemos todo, y descubrimos el tamaño de nuestra ignorancia. Nosotros, por nuestra parte, ubicamos nuestro análisis de lo humano por época y por filosofo, lo desarrollamos, como un modelo filosófico del hombre o modelo antropofilosofico.

MODELOS FILOSOFICOS DEL HOMBRE EN LA EPOCA ANTIGUA
En la época antigua los filósofos caracterizaban generalmente al hombre de forma dualista; alma, cuerpo, inclusive, el intelecto estaba altamente asociado con el alma, tenía un origen divino, pues los filósofos aun no lograban desprenderse completamente del pensamiento mítico-religioso, por lo tanto, asociaban la razón con el alma y planteaban su profundidad (Heráclito); igualmente comenzaron a considerar que el comportamiento humano tenia cierto efecto sobre el

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